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说素质很重要，有人不信邪，偏偏把微博当作邮件来玩。老话说，没吃过猪肉，也该见过猪走路，可是某局长这边吃着猪肉，另一边不相信猪会走路。近日，江苏溧阳的一位局长微博直播与情人开房全经过，让屁民大跌眼镜。

有一点似乎不需争论，抛开这位局长的身份不提，单单就调情工具而言，QQ、手机短信、电子邮件、甚至微博都已经被情种们利用的非常到位。一则说明大家与时俱进，二则也意味着情种们不在拘泥于花前月下，所谓处处有情处处调情。

在“有钱便有一切”的观念下，整个社会对小三的态度显得暧昧。甚至在行为上，婚外情也屡见不鲜。在你我的身边，处处可见。

透过微博开房的是不是局长无所谓。透过QQ视频裸聊的是不是街道主任也没关系。于是，全社会来讨论全社会的问题，实际上应该抛开当事人的社会身份。

但我们似乎有一种倾向，更愿意拿一小部分人来替整个群体抵罪。或者叫祭旗更恰当一些。因为挑出这些替罪羔羊之后，人们还是一切照旧，照样与小三卿卿我我，照样与属下暧昧不清，照样与朋友妻秋波暗送。那部分人的替罪变的毫无价值，只是可怜的无用的一个祭品而已。

全社会都在侥幸，这次捉不到我便是，下次我要更加注意些。出乎意料的是，整个社会的自我防御机能被提升了。

屁民特想问下，这算是笑话呢？还是笑话呢？还是笑话呢？

有媒体报道了一则父告子的新闻，大意是某父欲状告两个在外打工的儿子不能常回去看他，法院的法官通情达理，按下告诉用一通电话解决了问题。听上去有点山海经的味道。但仔细一想，也是事实。留守儿童值得关注，留守老人同样不该忽视。

懂事的子女按时寄钱给父母，算是一种孝顺。但还远远不够。父母亲更需要的也是陪伴。我们可以陪着孩子长大，我们也应该陪着父母老去。

想起某人在昨天的饭桌上问起的那个问题：如果说上帝是全能的，我们人类又是上帝的子女，为何上帝自己要独享永生，而给人类只有100年左右的寿命？更重要的是，全能的上帝为何没有给子女们一个选择的机会。

人类或者可以选择过什么样的生活，但社会就是上帝，冥冥中“安排”了一切。为了生存，你得离开家乡，去遥远陌生的城市，找一份工作。你必须忘记家里的孩子、老人，假装你是一台生存机器，然后，糊口，然后，养家。然后，老去。然后，看下一辈人如此循环。在这个过程里，你可以选择吗？或者问，你为了选择而做了什么？

或可从另一方面来理解人的选择，往好的方面去想。但只要问一个问题，“为何是你而不是他”。就可推翻所有假想的美好。

不如回到根本，你需要的是什么，美好的生活，对吗？你是如何定义这样的生活？完全由物质来决定？还是其他……

当然，不可否认的是，带一点理想主义的人，活得会更幸福点。

《北京日报》有评论指责当下媒体更喜欢“情绪表达”，而非客观理性的表情达意，并警告情绪表达很伤人，一来放弃了媒体责任，二来更是破坏了社会信心。

乱扣帽子是媒体的通病，可以理解的是媒体总得找一个理由去指责社会（包括媒体本身）。如果论据也足够充分的话，人们还是乐于相信或暂时相信或从中得到一个思考的机会。如果结果也只需要这样的话，媒体“哗众”之本性无从改起，也无可厚非。

指责谁或者赞扬谁，是媒体习惯做的，甚至成了业务模式：树立观点—-寻找论据—-去证明。无论是在何种地位的媒体里，也总是由一个单个的人去完成这种看似公平、客观的指责和赞扬，尽管社会允许，但扪心自问，你们做的真的没毛病可挑吗？

我想起许三多在《士兵突击》里责问队长的一句话：“你很在意你设计的那几个小时的经历，但你不能体会在那之外的大半年时间的其他经历？”媒体很在意自己的文字或认知，但也习惯回避事实。对那些与你论点不合的事实，总是视而不见，或者总是看重自己认为的对与错。要知道否定本身也是一种否定。

大众媒体不同于个人博客，在这点上，个人博客就自由的多。我更喜欢“情绪表达”，因为博客是没有设定读者的，博客能够提供的，只是一种认知的交流。是给世界提供一个看我的机会。

很明显，媒体需要忘记我是谁。

媒体的数据总是让人看不懂，针对个税起征点，凤凰网称有85%的民众不赞成3000元的起征点，有48%的民众要求改3000元的起征点。尽管凤凰网也承认参与此次投票的民众更多的还是来自发达地区。

但屁民还是没有看明白，民众们到底想要个什么样的起征点。或者，起征点是多少根本就没个统一的标准？

以自己举例。假设我（一家三口）在上海可以拿6000元的月薪，除掉房租（1800）、水电气网（200）、生活开销（1500）、子女教育及娱乐（1500）能够剩下的还有多少？可能是1000～1500元。但若换成在池州拿这样的薪水，同样的生活水准至少可以多剩个一、两千元。

这么说吧，在全国范围内制定一个统一的个税起征标准，就好像是把中国与美国放到一个篮子里同等对待，不考虑地方、经济条件及人口素质等差异的统一标准，只是被统一了，但肯定不是个好标准。

屁民觉得，个税的问题应该由国家制定一个最高限与最低限，最终还是由各地市参照国家标准而自行设定。对于经济状况落差极大的地区，比如说亿万富豪与低保户或许就是隔条街的城市，包括北、上、广、深等地，最好还应该依据不同的月薪来制定其个税起征比例。

当然，如果政府考虑不征个税或以其他方式—-比如购买国债、购买社会保险—-来加以改良，屁民更要拍手赞成。

不过，无论如何，这还是一个方向上的选择。是愿意让更会赚钱的人来承担更多的社会责任呢？还是让更多的不会赚钱的人始终挣扎在贫困线上？

最近印度有家名为『我行贿了』的网站窜红网络，该站鼓励行贿受贿当事人以亲历者的角色来爆料，向公众及政府提供贪腐线索，惩治不法，以改良社会。

原本认为爆料人更习惯用围观者的态度来探讨社会问题的思路终于得到转换，亲历者自爆丑闻一旦成为主流意识，将会增进社会的自省机能。这比躲在角落里打别人的小报告要有意义的多。

远在中国的屁民们也该向邻邦的屁民们鼓掌致意！好在国内也有站长立即做出响应，包括“我行贿了”、“我行贿啦（522phone.com）”和“我贿赂了（ibribery.com）在内的三家网站也于近期分别上线。

与对待其他新生事物的态度一样，网友们对此事并未形成统一的看法。有人认为这样的平台可以成为民众与政府沟通的重要渠道，对打击贪腐现状的迫切期待是基本的民意。但也有网友对国内的这几家新站提出质疑，怀疑建站的目的不够单纯，作秀的成分较大。主要原因还是出自对于运营团队背景的担心。众所周知，当代社会永远不缺乏由下至上的推力，但起步开关始终还是捏在上头。

网友的担心可以理解。一则更多的浏览者是以围观猎奇的心态来对待这件事；二则那些爆料者不得不面对举证等危险事而需要极大的勇气；三则，更重要的是，有没有能解决问题的人或机构来及时处理这些线索。

如果只是将一个人的愤怒通过传播演变成一千个人的愤怒，但没有为当事人解决实际问题而引发其他负面效果，是不合适的。尤其是在国内严苛的互联网环境下、民众明哲保身的社会意识里以及政府机构高高在上的沟通机制中，很难存活这种“有勇气”的网站。

它或许只是一现昙花，但无疑是中国发展进程中一起值得纪念的事件。

美国人最近为那些麻烦不断的政客和明星提供了一份『偷情指南』，为了保全可怜的婚姻同时又能轻松的享受婚外恋带来的满足。尽管媒体也一再声明自己并不支持婚外恋，但是读者就是上帝，销量确实更重要。

这份指南据说是由专业的人操刀完成，让我感到意外的是美国居然会有专门提供偷情服务的公司，想想创建这样的一家企业该是多么的新鲜和刺激。

就算我们一直都在非常严厉的谴责偷情行为，但古今中外，似乎也都没有停止过。既然存在着又避不开，何不将事情做得再漂亮一些呢？诸位瞧瞧，美国广告业的发达其实是有道理的。

好吧，我们来了解下这份指南给你的几点忠告。但是请记住了，不是让你去偷情，而是让你学会反偷情！

一、找个合适的情人

不要与单身的家伙同居，他们可能会产生感情依恋或希望你为他们离开你的妻子或丈夫。

要找一个已婚的人。这很像是大国间的军备竞赛，你有核武，我也有核武，大不了同归于尽。相互制衡可是中国人的天赋，到了该运用出来的时候了。

不要与密友、同事或下属擦出火花。因为兔子都不吃窝边草。

要找一个可以信赖的陌生人。首先是陌生人，其次再是信赖，因为建立信赖感比较容易。

二、秘密联系

不要留下书面记录。不论虚拟的还是实物的书面记录都不能留下，包括手机短信、语音邮件、手机通话记录、电话账单的离奇费用、电子邮件、QQ、MSN聊天记录等等。

你应该用回忆而不是书面记录去记忆你们之间发生过哪些事。

要用预付费手机，或使用付费电话。或者你要做到你的通话记录不被你的那位查看得到。很多人都栽在一大串的通话记录表上。

三、精明消费

不要使用信用卡或个人支票，或从与配偶共用的账户中取钱。

我们为什么愤恨那些贪官？因为他们花了纳税人的钱在哪里风流快活。同样的道理，你不该花另一半的钱去做对不起另一半的事。

所以，你要另开一个与配偶分立的银行账户，每次用现金或借记卡付账。

所以，你还得清楚另一半是否知道你有多少张银行卡。

四、注意细节

不要与情人诞下私生子。就算是施瓦辛格也只能让私生子的秘密隐藏14年。

所以，一定要采取避孕措施。

五、别暴露姓名

不要吹嘘自己是某某某。如果你向某人彻底的交代了自己是谁，还是老老实实的做回普通朋友比较踏实。否则，一旦天气有变，把你供出来的多半还是你的情人。

所以，一定要用化名。

六、小心谨慎

不要满世界宣扬。很多人将偷情当作一种荣誉，尤其是那些自诩小有成就的家伙们。更搞笑的是，这种人在宣扬的时候，还会不知高低的夸大事实，结果自然是可以预料的糟糕。

所以，不仅不要说，还要防止你的情人说出去。你得确定情人身上没有窃听电话。

最后，还可以加上一条，特别属于中国人的，因为“若想人不知，除非己莫为”。所以，好好想想被抓奸在床后该做哪些理智或能挽回颜面的事情吧？

广州传来好消息，当地政府决定在今年给具备一定条件的7万多户困难家庭解决住房问题。媒体显得很兴奋，还举例说明，只要40多元的月租就可以住上40平米左右的一室一厅。

帮助困难家庭解决住房问题，屁民当然喊声支持。最低阶层的人因政策而获益也多少让我觉得身处社会其中的一丝自豪。但如果以今日老百姓务实的价值观来看，这种举措多少有点抑善扬恶，有失公平。

首先，我相信造成困难家庭之所以困难的原因肯定不全在社会，若因个人懒惰等原因来让社会去背负养家糊口的责任，于情于理不通，并不值得提倡。

其次，对于那些通过苦苦奋斗，背上巨额房贷并且慢慢苦捱二三十年才住上一室一厅的打拼族而言，廉租房更意味着实惠，不再有关心产权属于谁的问题了。

真正的问题是：如果让大家都爱上廉租房将会是一个棘手的问题，“鱼”或“渔”会影响一代人的价值趋向。

一个向善循环的社会，应该扬善抑恶，在帮扶弱势群体的时候，也需要奖励那些积极上进的群体。更重要的是，社会应当反思下如何降低奋斗成本，让一辈人不至于为了一套房而奋斗终身。我们不想成为没理想的民族，对不对？

围绕着强拆的话题无非是需要地表上的那片土，屁民们是否可以想个办法钻到地下去过日子呢？像个老鼠那样有尊严的去生活，或许就不用那么被动卑微了。

传说中的中国第十个特区义乌传来消息，为了让市容看起来更加整洁，约有2000名打工者被赶入深山，在坟墓群附近搭起新据点……是否有联想到好莱坞电影里的某些场景？肮脏的棚户区、卑污的人、冷冷的天空……好了，这些都是在发生的。

让我们来恶意的揣测下不会发生的，假如我们（也可能包括尚未中产的你）必须举家迁入深山，或者更进一步，往地下发展，真希望我们可以“进化”的更快一点，比如生出一对可以打洞的手？甚至是一双翅膀什么的。不过生理的进化速度不及心理，我们在心理上很容易接受一些现实，尽管在生理上根本就没法做出准备，但谁管你？

让我们放弃精神文明与物质文明同步的念头吧，将马斯洛的需求理论也扔到一边去，暂且先考虑怎么活下来更加现实。

住进地下或者迁回深山确能保留一线生机。且退且想且怨恨：靠，要不是当年我穿皮衣的时候没想到今天，老子山里打猎过日子简直赛过神仙。

但今日，恐怕得好好的去适应与蚯蚓争食的日子了。

《纽约时报》对药家鑫执行死刑一事也有报道，该文提到国人对此案的看法有二，一则如我等屁民鼓掌欢庆，说什么这是法治的胜利。二则如那些理智的精英派略带不屑，将药之死归罪于网络暴政。对于这两点，屁民都有意见。

其一，如果说有法可依、有法当循是正常社会的正常事的话，哪里会有人对法治的胜利保有额外的惊喜？或许该文撰稿人还停留在70年代的中国。对此，我更愿意说，药家鑫的死是对“有钱可以摆平一切”的“富人意识”的纠正，与法治本身的关系不大。屁民的焦点也从来没停留在法治层面。

其二，国内那些自诩理智、清醒的精英派，将他人的伦理观念强行提前与最高文明接轨，而将自身的伦理观还紧紧的绑在裤腰带以下。所谓的网络暴政，不过是他们对民意的一个曲解和掩盖，为什么要曲解？又试图掩盖什么呢？

首先，这帮围观者们早已习惯了站在远处指指点点。我们只要稍许注意下这类或那类新闻，受害者往往来自与精英无关的另一个阶层。精英看屁民总是居高临下，就好比站在岸上的人抱着双手对在水里挣扎的溺水者做一些仁慈、清醒的提示……但是看官们，如果你不能立即施以援手，我就只能祈祷下一个落水的是你。

至于群体暴政强于个体暴政，精英们防患于未燃也不算过分，但在连基本保护能力都没有的弱势群体身上加之“暴力”色彩，除了栽赃嫁祸之外，更是将屁民当作异类打压。可恨的是，精英们的强盗逻辑稳居上风，精英暴政已然流行，屁民们却浑然不觉。

数字会给人压力，让人不舒服，缓解压力的方式可能只有一个：学会遗忘。

屁民们不得不面对一个“双百万”的事实：中国的百万美元富人家庭已经达到111万户。这个门槛肯定是屁民一辈子也无法企及的。换句话说，我们将彻底的与富贵无缘。

就像赛跑跑输一样，屁民会质疑自己“奋斗”的含金量究竟几何？甚至到哪里去找继续跑下去的勇气？幸好有各种心理学教程帮忙解围，是的，人的价值总不该千篇一律的靠财富说话。可为何我们没有能力用财富来证明自己呢？

屁民会好好反思自己是不是该遵循当下的价值观，也用获得财富来体现自己的价值？而不是其他远离主流的方式？

总之，当我觉得“精神”这玩意儿已经“玄之又玄”，我就真的该换个思路去走了。

财经网消息，某男子交通肇事逃逸后被警察堵住，居然将自己的妻女作为人质，妄图“金蝉脱壳”以逃脱肇事责任。

可怜的男人被抓之后，除了要接受交通肇事的惩罚之外，应该还会搭上一条“劫持”的罪行。围观者若不知道这个人，还真的无法想象男人的智商可以这样低。

屁民试图从中看出点什么，但稍微想想，无非是“聪明反被聪明误”而已。只可惜，大多数聪明人都容易将简单的事情复杂化，复杂的事情极端化，不想悲剧收场的，往往结局更加可悲。

还是说说被劫持的孩子。这孩子怎么能理解大人的勾当？我是说，肇事者与妻子可能只需要一句话甚至一个眼神就能理解彼此想什么，但这个孩子可能一辈子都不能理解父亲为什么要拿着尖刀指向自己。

我很想了解，这位父亲如何向女儿解释这一幕？

给世人的警示莫过于此，父母的行为将在孩子的心理留有不可抹去的印记，无论你是什么心理，孩子都只会用最单纯，最纯洁的心灵去感受，如果不小心伤害了她，到最后，你就会自食其果。

为人父母，不能没有羞耻心。而你能教给孩子的，也只有羞耻心。

从屁民听到的满耳消息里，屁民只能将基地组织当成一个“黑社会”，在条件允许的情况之下，“基地国”的建立或毁灭不过是为历史提供了另一种多样性。但反社会的“黑社会”成了主流的“社会”之后，屁民该去问问他们当初反对的又是什么？自然，从我这里，你是找不到答案的。

美国人也许可以给出答案，要不美国大兵也不会放弃自己的自由去剥夺基地人的民主。其实，自由或者民主只由胜者去解释，用作道具的时候，它就是道具。如果一定要将它当作道义对待，也只有失败者才会相信。

所以说，基地组织建国，应该是一件好事，为了我们人类社会提供了另一种可能，也为美国人找到了更多的工作，尽管这些工作是暴力和流血的，但举着国家利益旗帜的大兵们，让荣誉在风中飘久了，也会觉得自己可以看得见，抓得牢。那很可爱。

远远观望的中国人，可以装作茫然不知的模样，像一百年前一样，继续围观。

5月26日，湖北省监利县一名小学生用一根塑料绳结束了自己的生命。今年，他才九岁。

事情的经过很简单，一名父母离异的留守儿童在校园里被推销教辅材料的推销员忽悠—-谁听说过教辅材料里还夹带电子表的？—–回家后向爷爷奶奶要钱没有得到及时满足而自杀。

因为学校管理不当，让推销人员进校推销教辅，甚至用卑劣的手段哄骗低龄学生的行为应该是一个主要诱因。如果没有那块电子手表在作祟，一个九岁的孩子会为买不到一套教辅材料而自杀吗？

问题不止如此。父母离异，被留守也是一个因素。

就算国内高达30%以上的离婚率不会令西方人咂舌，但也一定让孩子们承受不起。不负责任的父母可以打着自由生活的幌子去寻找自己的幸福，可曾想过自己的幸福需要毁掉孩子一辈子的幸福作为代价。孩子是你自己，是家庭，是家族，甚至是整个国家的希望，家长的那点幸福跟孩子们的未来比起来能算什么？

父母离异的孩子是被抛弃的，孩子们自己会这样认为。被留守的孩子是另一种抛弃，孩子们潜意识里会这样认为。试问，一个孩子能承受几次这样的被抛弃？

说回学校，作为义务教育，我很难理解教辅材料的作用。即便需要，至于搭上一块电子手表来做促销吗？很想问学校，你们搞的是义务教育？还是义务促销？

……

想到这个孩子比我的儿子仅仅大两岁，我就不知道该怎么有逻辑的来表达我的愤怒。要骂他的父母、他的学校都不够。可是，除了责骂，我们还能做点什么呢？

该去问我们为什么不能一家老少三代在同一个地方去工作、去学习、去生活？还是要问那些吃公粮做私活的混帐玩意儿就不怕天打五雷轰、有天谴、遭报应？

或许等你发现“留守的是儿童，禁锢的是希望”的时候，你就知道什么都做不了，真的，除了表达疼痛和愤怒！

或者，赶紧回到父母妻儿的身边，那里才是家。

来自加拿大的一项研究表明，男人如面带傲相，或给人感觉做错事情且意识到自己错了，在女性眼中会比那些“快乐男”更加性感迷人，相反，对于女性来说，“微笑则是她们最具吸引力的表情”。看来，忧郁男和快乐女会成为一个新风向。

所以，中国人又说对了一次：“男人不坏，女人不爱”。

可是女人会被什么样的男人吸引，是没有标准答案的，男女之间的爱慕也会被限定在各样的条件里。对于大圣们来说，既然得了这个好消息，就该认真考虑下是否需要改变自己。如果你正好不是受欢迎的那个类型呢？

在遇到可心之人的时候，偶尔改变一把，也不是什么坏事。

当然，假“坏”你可以装出来，真“坏”你就得收收好了。

看过《暮光之城》吗？可知道并不是所有的僵尸都会像卡伦医生一家那样与人为善，起码美国政府不相信。近日，美国人得到了政府发布的一份僵尸预警指南，被告诫如何面对僵尸。

也有媒体指出，这份写在官方网站上日志里提到的具体应对措施与面对飓风、大规模流行性疾病等有类似的地方，无外乎准备好充足的食品和水、规划好逃离路线，到僵尸找不到的地方等等，让人怀疑是不是用错了词？有与僵尸类似的其他词吗？

日志中还提到“僵尸风靡流行文化”，我不是很理解，对照全球各地的僵尸题材影片，似乎又有点懂，或许，僵尸是一种发泄方式？总之，我不能以中国人的思维去看待这件事情，据说美国可能有1/3的人迷信鬼魂。

但中国也有人信，只是大家不说出来而已。因为只要你稍一表现，就会被讥笑为封建、迷信、旧社会的残毒。甚至还被打压、围攻。瞧，这社会的素养还是少了点。

最近在广东高州某小学，就发生了两任校长请风水师驱鬼的新闻。起因来自两起该校学生在校园外遭遇的不幸。校长“为了学生好”请来风水师驱鬼，结果却遭到了媒体及围观者的一致谴责。

校长的初衷是善意的，看风水是实现其初衷的方式之一，有何不可？南都的记者甚至还去追问这件事对学生们的影响，在我看来，这位记者的脑袋已经被各种科学洗了个干干净净，却忘记了玄学也是门学问。

从中，大家也可以看到中外文化的差异，这种差异其实就来自于某种压抑。包容（而不是迷信）鬼魂的人大多是出于对灵魂的敬畏，而这种敬畏，可以让人摆脱莫名的压抑。

退一万步来说，就算鬼魂这样的事不存在，说一说或者去做一做，又会对社会有怎样的危害呢？

但很明显，记者们需要的只是谴责，而不是带有包容精神的批判。

很多人都喜欢质疑明星，是因为明星也是普通人，卸掉他的华丽外表之后，甚至他连普通人都不如，正是因为有着这样那样的缺点，他才会被人质疑，而正因为他是明星，他才有被质疑的机会和可能。

微博上流传这么一段：

@东西网：【@郎朗：我凌晨五点练琴】郎朗九岁那年，老师说他没天分，他爸爸听了让郎朗去自杀。“他说：‘你别再活着了——所有希望都破灭了。’” 爸爸递给他儿子一个瓶子，说：“吃了这些药！”郎朗不愿看到他，跑到阳台上，爸爸就高声叫道：“跳下去，摔死你吧！

围观者褒贬不一，大多还是感叹其父的教育方式。我则认为朗朗本人在说假话。自然，我是从一位父亲的角度去存这个疑，也找不出其他论据。但一想到诸多明星为了给自己编织一个与众不同的光环，什么样的故事都编的出来，我也就更加“确定”了。

这次，英国又传来消息，传朗朗周日将在伦敦举行个人音乐会，其中有一个设计，将有一百名年轻人同时弹50架钢琴。朗朗对此的解释是，希望借此举为孩子们带来灵感。他认为这也是一种荣誉和责任。

我没有理解荣誉和责任以及音乐的灵感之间的关联在哪里？或者只是一种牵强？或许朗朗觉得，这一百个孩子能够与朗朗同台演出，就是他们的荣誉？鬼才知道呢？如果我是那个孩子的家长，我更关心的是，他能不能成为一名出色的钢琴家，而不是他与谁同台演出过。

从这点，也能看出朗朗的浮躁。《独立报》刊文指责朗朗“总是为了效果牺牲意境”。更多的人还是认为朗朗是一名音乐家，但身处浮躁而又狂热的社会，他已经不能自拔。

无论如何，说故事的人与演故事的人很难统一在一起。朗朗属于后者，而不是前者。若干年之后，真希望有人还记得这个家伙。

一般人不容易做到私奔，因为私奔需要具备很多条件，至少得有故事性，要对得起观众的好奇心和同情心。比如说与私奔双方个性非常不合的现实环境，包括双方家长的种种排斥与男女主角足以撼天动地的爱情形成的巨大落差等等。

更重要的是，私奔是一件既浪漫又危险的事，搞定了你就是神仙美眷，搞不定你就得进猪笼。围观者大多也都是为了对赌这两种结局。

不过，如果只是男女背着各自的家庭搞段婚外情又另当别论了。把短期偷情变成长期偷情而掩饰成“私奔”，怎么可以叫浪漫？叫“浪荡”更加合适。

真正的私奔该是一件多浪漫的事啊。对于辜负“私奔”二字浪漫调调的事实，好事者是鄙视的。

想当年，我也幻想过与一位有钱人家的二小姐私奔的场景，当时年幼，得结合电视剧情节来弥补自己对于“私奔”的幻想，但我总觉得私奔的男女主角到最后一定能被“可歌可泣”才是王道，但这一原则，不想被今天这段“婚外情”给灭了，搞到我动了肝火。

好了，平静的说，既然不是私奔，就表要扯些蛋疼的淡了，早点回来安置一家老小吧。写写微博念念诗凑凑词已经够让人受的了，至于私奔这件事嘛？等下辈子吧。

听人劝，吃饱饭。我刚听小村的建议把社区的名字由公民社区改成生活社区，结果就听到来自最高级别的指示，原来公民社会就是西方为中国人设计的一个陷阱。感叹中国人英明的同时，也为自己的好运气感到高兴，真想唱一首歌来表达此刻的心情，好一朵美丽的……

唱歌我会忘词，对于公民社会的理解，我也是不全面的，但公民与生活有点类似于男人和阉人的区别，不能说生活就是公民的全部吧？但一想想昨晚给儿子讲的关于“胜”的解释，我心里也就多了一点安慰，能生存才是王道。

为啥说公民社会是个陷阱呢？上级领导分析：『由于经济高速增长，容易使人们产生对现实生活的高期望，反而把人们欲望的“胃口”吊得越来越高，社会情绪就无法安抚；政治上，人们的公平意识、民主意识、权利意识、法治意识、监督意识不断增强，如果不“遏制极端个人主义的影响”，就难以实现社会和谐稳定。』

也就是说，公民社会是极端个人主义的综合体。领导强调要抑制极端个人主义，对于我爸是李刚这样的行为，对于药家鑫的行为，对于韩方奕的行为，对于已经形成的群体极端个人主义的行为，比方说官二代、富二代、商二代、妓二代……上级领导的意思是都要抑制、打击，对此，屁民表示坚决拥护！

这些人，有了钱和权利，就觉得自己了不起了，就想着要做衙内了，就想着要鱼肉百姓了。幸好我们的领导看得非常清楚，深刻洞察这一切，这完全是西方资本主义在捣鬼，什么公民社会，就是个陷阱。

屁民个人觉得上级领导还有一个很明确的意思要传达，就是希望广大人民群众，要积极举报这种情况，对于各地的极端个人主义情况要积极反映，口口相传，让领导们处理起来更有信心。

对此，屁民表个态，我会积极利用微博来向这些极端个人主义宣战，努力做好一个屁民该做的工作和义务！领导们，你们放心、大胆的工作吧！

前两天出了“故宫盗窃案”，北京公安很神勇，很快破案了事。同为公家机构，故宫博物院得表示下。于是这两面锦旗被送到了北京市公安局。

很明显，写锦旗的朋友玩了一把黑色幽默。将“捍”字写作“撼”，真正让人大滴“汗”！

一网友调侃道：故宫，你伤不起！文化单位，有木有？错别字，有木有？是捍卫，不是撼卫，有木有？

让人喷血的是，故宫相关负责人居然表示，“撼”字没错，显得厚重。“跟‘撼山易，撼解放军难’中‘撼’字使用是一样的。”

于是晕倒一大批围观者，好事者赶紧去查下这家伙是哪个学校毕业的！

屁民总结下根由就是“不怕你是小文盲，就怕文盲搞文化！”

《扬子晚报》报道，华中师范大学彭晓辉副教授受邀在南师大做了一场名为“性与人际交往”的讲座。讲座中，彭教授语出惊人，尤其是“遭遇性侵犯，女性应主动递上避孕套”观点一出，当堂激起一名男生的强烈反驳，网络上也为此展开激辩。

作为“人类性学”的研究专家，有理由相信彭教授的出发点并不是为了鼓励或默许性侵行为，或许他想的只是如何“保护被侵女性免受艾滋病等性传播疾病”等，但做学术研究的往往喜欢将所有的人（包括强奸犯）当作同一种个体去对待。要知道，性侵本身就是犯罪，犯罪本身对受害者而言没有轻重之分。

屁民的思维与那位男生一样比较传统，接受不了前卫的观点。不仅是我们，想象一下那个强奸犯吧，从被侵女子手里接过安全套，接下来该怎么做？或许他也会傻眼，心里直犯嘀咕：这女子是什么人？别搞出病来……若按屁民这等想象，或许还真可通过一个小TT阻止一起大侵犯。但，事实会如此吗？

即便是女子本人也不一定会接受，没人想着自己今天或将来某个日子会被性侵，包里放个TT不是给自己的脖子上套一道绳索吗？这种压力彭教授可能体会？

退一万步，女子们出门在包里放个TT，整日里提防着会不会被性侵，如此，一定也会闹出不少的笑话来，搞不好原本担心的事不会发生，到会发生其他的一些什么事，社会岂不一样变得不和谐。话说到这里，突然觉得彭教授可以去帮一帮中国编剧们的忙，给他们上堂课，灵感或许就来了。

好吧，我是支持采取更积极的方式来面对性侵，比方说去学点自由搏击，随身携带某些防狼药水，尽量避免一人单独出门，尽量固定自己的行动路线、时间，并让家人或朋友熟悉自己的行为等等。

改变下自身的行为习惯，要比改变我们的道德底线可行且有趣的多，彭教授，你说是不是？

有人曾经调侃，所谓的偶像，就是让人呕吐的对象，如今又多了一个例证。

先来回忆下药家鑫案发生的时候，著名音乐人高晓松曾经公开发表过的言论。

@高晓松：朋友问我怎么看药家鑫案？我说即便他活着出来，也会被当街撞死，没死干净也会被补几刀。人类全部的历史告诉我们：有法有天时人民奉公守法，无法无天时人民替天行道。至于有人能一手遮天，那纯属杞人忧天。另外鉴于西安音乐学院学生集体支持药家鑫，今后音乐界将不接受他们，生命都漠视的人会爱音乐吗？

对这段话做个小结，他的认知该是：连生命都漠视的人谈何爱音乐？

好吧，且看这两天的娱乐热点，除了孙兴这帮人吸毒被拘之外，便是这位高先生因醉驾被捕。对比下先后发生的事情，还是印证了“娱乐圈就是一个马桶”的定义，干净的时候让你想洗个脚，肮脏的时候让你吐口唾沫都会嫌弃。

从另外一个角度去看，是人都喜欢把自己幻想成道义的一方，不愿意去做“坏人”，这种向善的出发点是好的，但举着向善之心做着让人恶心的事，就难免让人作呕了。

屁民无法奉劝公众人物们该做些什么，只是希望自己和朋友们能够从中学到一点谦逊和敬畏，用我外婆的话来说，就叫做“活不到八十岁，都莫笑人孬”。

除了那张保证书之外，我很想知道高晓松是如何评价自己的醉驾案。

据各大媒体刊发的新闻通稿报道，中国启动县乡两级人大换届选举，屁民试图探讨下个人未来的社会角色，好适应新的发展趋势。

报道中称，这次县乡两级人大换届选举，是2010年3月《选举法》修改后首次实行城乡按相同人口比例选举人大代表。也就是说，不分城乡，每一个数量级（假设为100）人中将选出1个代表，城市人与农村人的代表比率将均等为1：1。在此之前，城乡有别，比例为4：1，看上去城里人要比农村人优秀个4倍以上。

于是，关于农村代表的人口素质问题被人关注。在屁民看来，那些依据人口素质来决定代表权的家伙，与那些发动侵略战争的鼓噪者其实就是一个逻辑：优胜劣汰。并未理解“民主”本身所具有的与“生命”同样的平等意义。

对这种认为是被恩赐的权利，屁民表示难受。更难受的是，报道中并没有明确指出，屁民是开始有了选举权，还是也同时拥有了被选举权？当你不能保证自己也可以被选举，你怎么能确定你要选举的人愿意为你服务？如果只是做个围观撑场面的观众，屁民还是洗洗睡睡更加实惠。

当然，屁民也该乐观点，相对于以往来说，屁民似乎多了3倍的机会，如果走走关系，搞搞帮派，说不定也能混个代表做做。好日子快到了。

我对网友们的智慧一向是佩服的，网友说风我就当风，网友说雨，我就当雨。最近，网友们又搞事评了个中国四大逆子，限于公众人物是没有隐私的，所以，评选自然就从他们当中开始了。

据中国广播网报道，“不孝有三，无后为大”年届50依然没有一子半女的香港天王巨星刘德华排名榜首，已有20多年没有和家人一起过除夕的“央视春晚小品王”赵本山位居次席，宣扬“儿女不必赡养父母”、呼吁取消“母亲节”的80后争议作家张一一名列第三，蔑视传统、父亲去世而不戴孝的台湾作家李敖则斩获了最后一个“逆子”名额。

媒体还说，围观的网友们对此评选表示“基本在理”。也有一些记性更好的网友对曾放言“地震时不救母亲”的网络红人范跑跑的落选表示质疑，纷纷认为范跑跑才是真正意义上的‘中国第一逆子’，漏掉他实在是太不公平了！” 从范跑跑的落选，其实也可以看到这是一个娱乐至上的社会，传播及娱乐将决定成绩。而“真正意义”实质上则是一种讽刺。

我收集了他们几个的照片，做了一张拼贴图，好让大家一睹“四大逆子”的风采。说句实话，之前对于逆子是痛恨不已的，但今天来看，这些“逆子”还是蛮可爱的。不晓得评选者是不是想颠覆下“逆子”的形象？如此，这又是虚虚实实的一个玩法，估计会有不少小朋友上当受骗，希望不要害了他们才好。否则等下一代都以“逆子”做偶像时，该郁闷的人就是我们了。

这边药家鑫的事情还没了，重庆那边又出了一个新情况，21岁的货车司机田厚波撞伤一名女乞丐，一个小时之后返回事发现场，用车轮将伤者碾死。与药案相似的是，死者死于非正常交通意外。

之前大家热议药家鑫的一个原因，在于技能教育与道德教育的平衡，但现在看田厚波案，大家就会发现，技能教育与道德教育并不一定就是放在天平的两端，受过高等教育的药家鑫与可能没受过太高教育的田厚波在遇到同等情况（交通肇事）之下的共同心理反应（怕有后患）而做出的同等残忍行径（故意杀人）。

可能这家伙的那辆货车也是当泥腿子的爸爸妈妈从牙齿缝里省出来的，就为了儿子能有一个工作可做。也可能这孩子刚刚接到了第一笔业务，正准备好好的大干一番事业……当然，与药家鑫案不同的是，央视这次不会再派专家出来为田厚波辩护，不会向观众解释田厚波身上也有的种种可能，更不会有心理学家出来表示，这就是所谓的“迟钝杀人”。

总之，个人地位决定了这个社会的态度，试问，公平在哪里？

幸运的是，重庆警方没有因为死者是个女乞丐，就放弃追查真凶。更幸运的是，重庆警方这次没有遇到一个有身份有地位有背景的杀人犯。田厚波最终会怎么判，似乎已经不需要多论，那么药家鑫凭什么就可以多活几天呢？

换个思路想想，如果药家鑫“激情”杀死的是一名女乞丐，而事发点又在别处，结果又会如何？

再想想这个冤死的女乞丐吧？会有人担心她的身后事吗？会有人为了她而微博义捐吗？会有人在乎她是如何沦为乞丐的吗？

这社会始终会给人一连串的问号！

清华大学教授李稻葵说：个税体制设计极其简陋，甚至弱智。这种税制毫无疑问打击了劳动所得，使得劳动者的劳动报酬的增长速度与GDP相比差距更大。因此，这样一个设计非常不合理的个人所得税制，事实上已经沦为工资税……个人所得税的改革，局部的修修补补不仅不解决问题，反而激化矛盾。

我举双手支持李教授，屁民每月拿个几千元的生活费，去掉吃喝用住，能剩下的一只手都能数得过来，说句惭愧的话，每月担心的就是财政赤字，钱不够花。

我特想有一种新的工作方式，在包吃包喝包用包住的基础之上，老板还能再发点钱，这才像“工资”嘛。若针对“工资”部分抽个税，我也就认了。但理想总是离现实遥远，话说回头，如今可以安分的打份工也不容易，我得换个心态去感恩……自慰完之后，继续围观着等待着以及默默的忍受着。

以屁民的肤浅智商都不相信没有贤达能设计出更为合理的个税制度来的，只存在一个问题，就是愿意不愿意或者需要不需要的问题了。谈到这个问题就难免尴尬起来，想不愤怒都难。嘿，我的无产阶级兄弟，昨天我们都还是龙的传人，今天就成了两个阶层，你让我怎么接受？

当选为中国少先队武汉市总队长的黄艺博，在新浪开博，才写了一篇“开博宣言”，就引来五万多次点击，好事者转贴过来，请大家围观，同时请认真思考下自家孩子的出路。

“为天地立心 ，为生民立命，为往圣继绝学， 为万世开太平”——这是出自北宋著名哲学家，理学创始人之一儒学大师 “横渠先生”张载之语。此句以吞吐宇宙的浩然大气，承继先贤、泽被后世的立业精神，济世安邦、造福天下的博大胸怀，不仅为广大学者所传诵，更为历代王者所推崇。本人今天在自己的博客里，拿来这四句作为开博的前言，是想借此言志，表达自己为了“中华民族之复兴，续写汉唐之盛世” 的修身齐家、济世安邦之信念、气度、襟怀、理想和抱负。总之，我将会把《易经》里“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”这一数千年来中华民族传承不朽的伟大精神作为我的座右铭，奋发图强，立国立民，坚信中国雄居东方，称霸世界，必将在我们这代实现。因此，我将会在 “恰同学少年”开始，以风华正茂，豪气冲天，指点江山，激扬文字的凌云之志, 来抒发胸纳五湖四海的乾坤心胸，来造就笔扫九洲万国的巨椽恬笔 ，放眼评说天下大事！ 敬请您和您的朋友们光临指导！！！辛卯年二月二日辰时于武汉西北湖

这种糟践文字的作文虽然有点恶心，但也带点黑色幽默的意味。我能确定的是：第一，这些都不是人话。第二，正常人说不出这些。第三，正常的孩子不可能懂这些。

于是我无法理解这孩子是怎么被教育出来的？加上这孩子自鸣得意的表情，就更让我疑惑。最后只能说，幸好他不是我儿子，否则我这辈子就算完了。

换当事人的思路去想想，就不必大惊小怪，既然有总队长这样的一个位置，总得有人去坐，不是这个孩子，就是另一个孩子。既然当了总队长，就得来点与众不同的东西，不是在这方面不正常，就是在那方面显得超常，以非常超越正常，算不得什么过分。你个屁民在一边呀呀的叫唤个屁啊！

好吧，既然你们习惯了把孩子养坏了当成养熟了，屁民们就一边围观好了，看看最后是谁来拯救谁！

人至贱则无敌！？

这句话最初是从朋友的QQ签名上看到，猜测他不过是不屑一些人的一些行径，万万没料到今天也会借用来发出这样的质疑，如果你也耐心看完这段视频（重点从第16分钟开始）的话。

换一般的农民思维，比如说偷了邻居家的东西，一定会远走他乡，或与邻人通奸被捉，那必定是喝农药决个死活收场。对应到唐骏的逻辑，一切事又会改变，这或许也是城乡差别？

那唐骏们为什么就那么强大无敌呢？

屁民没有他们的逻辑，怎么猜都猜不到他们心里想的是什么，即便是对他们恶意的揣测都感到茫然。想一想这一个是被脱去了新衣，后想一想身后还立着无数个裹得严实的精英们，再想一想这些人之于今日中国的意义，脑袋里就剩下一片空白，三十年来从未有过的失落就突然发生。

但屁民反思下自己，与其说是唐骏们的强大，不如说是屁民的懦弱。换作是我，确实不敢像女孩那样去质疑唐骏。一来是不想驳了他的面子，二来是怕引火上身，三来对这样做的结果没有期待。

屁民清楚，这三种理由个个无耻，连自己都觉得像是在脱罪。如果人人都像这姑娘，唐骏们就没地方去复制他的成功了不是？

其实，这个社会也不缺改善的基因，但只在暗处躁动，又因为缺乏勇敢和担当而没有力量，甚至看到至贱之人，屁民们还虚伪的拿出礼数去对待，这本身也是一种下贱吧。

我呸！我呸我自己！

提到人口数量，我总会想起毛泽东说过的那句“人多力量大”，好像人多了，什么事都好办。也确实如此，毛用人海战术取得了对国军的大胜，那是善于用人的一个实证。但今天的办事者却认为，人多事难办，和平年代，要吃饭的人多了，想吃的好的更多了，众口难调，自然让办事者心烦的很。

总之，人口数量在办事者嘴里，就是一个好借口，好事坏事都可以赖上。所以，在中国做一个办事者，是办事者的荣幸，但在中国做一个几分之一，幸或不幸只有你自己知道。

最新的人口普查数据显示，中国人口已经增至13.3972亿，其中，我们的父母辈，已经没有太多劳动能力的60岁以上的人口大约为1.782亿人，而我们的子女辈，暂时还不可能参加工作的14岁以下的人口大约为2.224亿人。

按照现实的竞争社会思维来说，你与我都有13.3972亿分之一的生存权利，但很明显，一人一个均等机会的可能性并不大，我的意思是说这个13.3972亿分之一与那个13.3972亿分之一是有不同待遇的。

不必举证说明，你我也许早就有了感触，只是一直压抑着不说。对于屁民而言，我必须希望自家的人口可以更多一点，理由很简单，一来我养老养小的压力要轻松很多，二来一旦被人欺负之后，反抗报复的动力也会更强一点。

再补充个轻松的理由，围在一起打麻将，也不必左等右等什么三缺一，你说呢？

药家鑫被判了死刑，张妙的家人日前也发出声明，大意是支持法院判决，并宣布放弃民事赔偿。

声明里特别提到，农村人并不难缠。我相信大多数农村里出来的孩子包括我都很赞同这点，就像那个小胡老师所说，这社会都是被那些所谓有知识、有文化、有教养的人给搞到乌烟瘴气！

我再想张妙的家人为何要主动放弃民事赔偿，除了他们声明的几点之外，更重要的莫过于对未来的不确定，不知道二审会不会改判，或者说害怕二审会有变化，比如说将民事赔偿金额从4万多加到40万多，换药家鑫一个死缓或者其他。

有钱人的逻辑就是这样，认为钱可通天。所以药家鑫们为什么没有人性，多半也是拜金钱所赐。想一想钱能救人，更能害人。

很能理解张妙家人的心情，钱可以买命，但买不来尊严。但这点估计也只有纯朴的农民会去坚守。希望老天开眼！给穷人一个公道！

盖洛普上周公布的“2010年全球幸福调查”显示，仅有12%的中国人认为自己属于盖洛普所称的生活“美满”一档，而有71%的人认为自己生活“艰难”，有17%的人说他们生活“困苦”。

换我来填这项幸福调查，估计我会选择“美满”，原因是我还健康的活着。当然，我也知道盖洛普不是这个意思。那就找不到理由去支撑“美满”了，难道那12%的人也跟我一样？“面子”总是妨碍着“我们”承认和面对事实。

零星想起在这之前看到的一些关于“幸福”的调查，有一条道理比较明确：找幸福的人往往都不怎么幸福。我们在追求幸福感，追究幸福指数高低，说到底正是源于“匮缺”。精神强大的人或许能骗了别人也能骗了自己，说自己“美满”，但“那么说”就是远离“美满”太远的一个具体体现。

可是，调查之后能做什么呢？修正下自己的观点？哇噢，原来有那么多人跟自己一样不幸福啊？！那就不是我一个人的问题了！既然如此，也不该由我来解决了。那接下来该怎么办？我不知道。

换一个更混乱的逻辑，如果继续将美满当健康的活着，艰难则表示我还活着，困苦呢就有可能是我可能活不了了。对比下数据，这生活怎么了？

所以，千万不要问自己：我幸福吗？

媒体终于兜不住陈光标了，过分的招摇总不是一件好事，在中国人看来，树大招风或者人怕出名猪怕壮，但陈光标估计怎么都想不通，他对媒体那么“好”，为啥就没人陪他继续“好”下去呢？

这也符合了一些“猜测”（在这之前叫做猜疑），但还不一定可以看到结局。好故事喜欢留有悬疑，最后不了了之，观众们已经习惯。原因很简单，新闻在人家手中，人家愿意给多少，要看人家心情。

无论怎么算，媒体前后都占尽便宜。风光的时候，跟人家分肉吃，不好的时候，就把人家当肉吃。陈光标们原本当媒体是个屁，结果这个屁来了个无间道，“爷高兴啥时候用啥战术来玩你都成”。陈先生知道结果一定这样，当初那些个秀如今是该当个梦呢还是当个屁呢去忘记？！

过去媒体不说，我一直很“猜疑”，现在媒体说了，我反而很“同情”陈光标。先生们，媒体就是一个黑社会！不黑勿混！

药家鑫该不该杀，不是一个问题，药家鑫会不会杀，一定是个问题。第一个问题摸摸自己的良心就能知道答案，第二个问题你得摸着某些人的口袋才能知道答案。

这个时候，我特别渴望中国的教育能做到这样的一条：无需依靠法律，当一个人做出像药家鑫这样的事情时，首先想到的不是自首，而是自裁。中国教育可以做到这样，就算成功了。但听上去好像跟某朝某代也差不多，古人该做的榜样都在哪里放着，学或者不学就是教与不教的问题了。

将法律问题寄托于教育，这个蛋扯的忒远了点，法官们乐享其成。教师们会连忙摆手，我只负责教他弹琴，当艺术家，但他要做一个有艺术修为的杀人犯，与我何干？最多也是家长的责任。家长那边也会摆手，我只生出这么一个儿子，想着要他成为某样的人，他不小心杀了人，大不了赔钱吗，有什么了不起的，再说了，与你何干？剩下不会摆手的只有受害人了。

好端端的一条性命，就这样丢了，实在是惨。换我知道自己也有这样的遭遇，我一定也会随身带把刀子，遇到状况时，先捅你到半死不活，到最后我会痛快的认罪伏法，免得围观的人到今天还在议论纷纷，我没弄明白，这事有什么好议论的？

药家鑫被判死刑是必须的，他的家人做出巨额赔偿是必须的，他的教师和学校做出道歉是必须的。但这一切“必须的”成为“必须的”之前，什么“不可能的”都会发生。说不定哪天又传出消息，人家家属接受赔偿要求，放了药家鑫一马呢？到那个时候，“金钱买命”可就明了，想想那些没生命的钞票可以摆平一切，就不敢多想这社会要怎么才收得回来？

有媒体报道，中国首个“孔明学院”在襄阳学院正式成立，并设立了“诸葛亮一班”和“诸葛亮二班”。这则消息估计是在愚人节前后发布，听上去不太靠谱。从各媒体的报道中也没看出孔明学院的特别之处，即便是创建者襄阳学院，在百度百科上的履历也平常的很。

说到与诸葛孔明的关系，也许就是襄阳这座古城，有说诸葛亮在这里生活了十多年，只是这个根据不知道是来自《三国志》，还是《三国演义》，还是电视剧版的《三国演义》，我不是史料考证者，不做深究。

很容易理解这家学院的初衷，现在的招生市场竞争激烈是一个因素，学生毕业找工作难也是一个因素，如果可以通过这种方式，让学校更容易被人记住，让学生更容易找到工作，也无可厚非。貌似很多企业也真的想找到诸葛孔明这样的人物。

跟进一步联想，孔明学院是否该做个定位，比如专门为某行业培养职业经理人？寡闻如我，或许这个行当早有人干过，只是举个例子而已，专家们就不要笑我了。

当然得需要相信创建人的智慧，虽然孔明学院的名号与老子学院、孔子学院比较起来，显得更戏剧化一点，但只要真正起到作用了，也未尝不可。

大众该用鼓励的方式来支持孔明学院，在纪念古人的情怀下，传承其精髓，对于培养孩子也没什么坏处。如此，各地还会建起曹操学院、伯温学院、华佗学院等，只要把投资留在教育上，爱用什么名字并不重要。退一万步说，至少要比那些面子工程强很多吧！

“死无葬身之地”算是中国人熟知的一句最毒最狠的话，原是用来诅咒那些罪恶滔天的人，但不想如今成了多数人的魔咒，大家像是同时犯了什么错。

中国十大天价坟墓出炉之后，在800万的豪华墓穴面前，“死不起”一时之间成了屁民们热议的焦点，而“坟奴”则成了新阶层的称谓。可怜见屁民现在脑子里算计的不是当前的营生，而是身后的琐事，这种逻辑也该见怪不怪了。

有人应该指出，这都是“富裕”惹的祸。极富阶层的财富值早已膨胀，对财富的管理方式堪称甚至变态，从买奢侈品、炒楼、炒黄金、炒古董、到炒墓穴，都是这些人做的好事。而另一极的极贫阶层，骨子里的“跟随”心态帮了对方一个大忙。

对比房奴或者车奴，坟奴的面子或者益处在哪里，我一时还没找着。就跟房子一样，我也不必思考自己在这个问题上该做何抉择，我总觉得，不合理的现象都只是暂时的。但这样的自我安慰是无助于思考的延续。

既然怨不得极富阶层有钱乱炒，只好骂骂屁民们不该跟风助长，至少在“坟奴”这件事上，屁民没那个实力，就别跟在后面玩吆喝，站在一边围观不是更好吗？

愚人节过后，美国媒体发起“全球十大最酷高球场”评比，作为全球首个（甚至也是唯一）主打“裸体”概念的法国拉杰尼高尔夫球场，在投票中遥遥领先。

拉杰尼高球场规定“打球时必须裸体”，这条规定让其与众不同。而报道此消息的媒体还特别指出“球场严禁在户外嘿咻”，禁令让观众“眼前一亮”，更让球场神秘之处无限放大，成为全球媒体争相报道的对象。

试想下你将如何去应付这家球场？这不仅仅是脱掉衣服，不仅仅是放下对隐私的顾忌，也不仅仅是直面大自然。所以，你到底是脱还是不脱？放下还是不放下？面对还是不面对？就会成为一个问题。而这些问题，仅仅是这家球场代你发问而已。

换回想象下别人，比如你身边某个拿高尔夫装B装的厉害的家伙（最好就是你的上司或者难缠的客户），试想下他在那家高球场的尴尬或者快乐，你就该彻底放松紧绷的神经了。没有什么是那么让人难以面对的不是？

裸体并不重要，重要的在无形中解放了这项运动施加于人的压力，包括身家、地位、品味，要知道裸体面前，人人平等。或许，这家球场启用“裸体”概念的初衷也是如此？

来自“WSJ”的消息，据上海环球金融中心的所有者说，在最近几周其已达成的交易中，共出售了五层高层楼面，已公布的第72层业主为台湾地产商集团汤臣集团，其成交价格2.67亿元，每平方米8.23万元。

正如买家代表所言，这种购买并非“常态”的市场状况，我们也不能以屁民的心态去评论这样的价格是否合适。如果换我来卖这样的楼，定价也应该在这个级别。若是让我遇到汤臣这样的客户，甚至我该有理由超越汤臣一品，将价格再往上翻上一番。

看上去买楼卖楼在中国无论炒到多高都算“正常”，但屁民又觉得这里面会有其他猫腻。

有回我坐在浦东星河湾销售中心里的宽大沙发上，只有一个感慨：这些富人们将左边口袋里的钱装进了右边口袋，那些开发商们则努力保证着在周转的过程中，那些财富不至于贬值过快。当然，如果他们同样清醒的话，他们就会一起期待不断有买家入场离手，再入场再离手。

对于高端房产的认知已经超出了屁民的理解范围。住宅不在是住宅，不在是三尺之地，不在是父母膝下。也不再是什么身份，什么标签，什么圈层，看上去，无论你有多少的金钱，你的社交或者说你的交际思维都不会有本质改变。一切都没变得更有趣味。

但这个交易本身很重要，造就了某种繁荣，虽然并没给社会带来真正的促进。

屁民最关心的还是能否给我一块地，让我自己盖间茅草屋，只要可以遮风挡雨就好了，什么水啊电啊煤啊宽带啊春暖花开啊面朝大海啊，统统都可以不要。我只要属于我的一块地一间房，无论是在哪个角落。

我记得我曾经参加过这个活动，但我昨天肯定没有，不是忘记了，而是真的没那么去做。尽管儿子的家庭作业里也有这个部分（学校该怎么传达这个“任务”，决定了孩子们对这件事的认知），但很明显，我们完成的不好。

我在“权衡”这样或那样的利弊，对于孩子的教育，我一直处在一种纠结的状态里。如果你还没有孩子，你可能很难体会，同时如果你又不是天秤座，你就更难理解。我的解释只是说人的想法真的不同（星座或者孩子什么的借口，都是玩笑），但我会说出来，不怕你笑话。

形式上的东西，不能说不重要。只可惜这个公益活动已经沦落为又一个娱乐秀，不知不觉的被腐蚀，变了味。它会让我觉得如果要在这个时刻跟着大家去做点什么，其实只是证明自己已经丧失了思考和行动的独立性，而不是其他。同时，这种“参与”于自己而言，也没有实质上的帮助或改变，当你觉得你可以自觉的去做那些事情的时候。

我会感叹，原本是我们这种平凡人使得这样的活动有了意义 ，但却不幸被更具“传播”价值的娱乐分子（我早就觉得娱乐明星就是一些嗜血的寄生虫）掉了包，成了他们的新秀场。这让我鄙视和厌恶。你或许会说，他们也可以教育另一波人。但你会喜欢在看经典电影的时候插播广告吗？你为什么就不能理解另一波人是在接受教育的时候被娱乐给强奸了？

……

就像我不能用文字完整和谐的表达我的真实想法一样，我也无法用语言清清楚楚的告诉孩子我的本意。我不能完全说我不是嫉妒这些家伙们，我也不知道怎么合适的表达我的厌恶。

或许，带着孩子去做，在平常时候多提醒一点，让行为成了习惯就好。

有的时候，屁民们最好可以试着用公仆们的思维去想问题，如此一来，很多误会也就消除了。譬如说最近传出淮南市决定斥资3亿元建造一个外形独特的体育场馆（乒乓球大厦），引发了网友们的热议。

我猜测公仆们的思路是：签赛事，建场馆，推广体育及旅游，提升服务业，促进经济发展，提升城市品质。更重要的是，公仆们还很无私的做了20年的中长规划，也实现了不久前大领导提出“功成不必在我任期”的期许。

老实说，这样的发展思路也没错，只是啰里啰嗦的屁民们总觉得这样的规划放在上海更合适一点而已。小地方的公仆们就会问了，这难道不就是屁民们的区域歧视吗？

如果这个百万人口的小城市（对于国内已经有数百个类似规模的城市来说，这个“小”字无可厚非）真的“有着浓郁的乒乓情结”，并打算真的致力于以体育产业来发展经济的话，那这样做是不该受到质疑的。这个城市之前是靠什么起步的，屁民们稍微百度下就很了解。而新的发展方式至少不以消耗自然资源为代价，这一点必须肯定。

但问题出在哪里？我是说假设，这幢建筑物造型即便独特但更符合建筑要求（主要是更安全、更环保），这笔总投资超过18个亿的预算能做到进出透明。假设可以确保做到这两点，屁民们是否就是另一种态度了呢？

好吧，别活在想象里了，祝屁民们周末快乐！

我倒一直没想过去做一家“电视台”，投资个五六万，播放一点盗版电影、进口的爱情动作片什么的，或者偶尔温情一把，为同乡的张某某送上一首生日祝福歌，为李某某的女儿考上大学来一场专题汇演……总之，一个月回本，一年赚个几十万是随随便便。

可惜我一早没有想到这种赚钱的能事，如今看到案例的时候已经没机会下手，“私人电视台”已经成了被打击的对象。国家十多年前不让做的事情，也可以缓期十多年才执行，这对为非作歹的人来说，遵纪守法就是浮云。只是糟蹋了一个很好的“概念”。

但我还是提倡遵纪守法的，就像我一贯表现的那么懦弱才好。或者你反对，说遵纪守法与懦弱是两码事。我会说你反对的有道理，再加上“哼哼”两声，好多在我看来可以归类在一起的事，实际上在十多年前的我看起来也真的不相干。但反过来，我真的希望你可以理直气壮的去遵纪守法，而且不会抱怨其他人跟你不一样。

在不抱怨的时候，我也想过“如果”，我是说如果，人人都有权利去做自己想要做的事情，那社会真的会变坏吗？当然，我还认为，即便是坏人，他所想要做的事情也不会全是坏事！

刚刚看完《洛杉矶之战》，影片中的场景给人深刻印象，美丽的洛杉矶遭遇外星部队侵略，一夜之间变成了一片焦土。而现实中的利比亚平民，正生活在这一残酷的场景里，望着漫天战机和四处烽烟，体会着难捱的“进行时”，你我这些围观者能用“感同身受”来回答吗？

相比日本地震和核灾难，利比亚的困局更不应该发生，但也更难解决，人祸天灾都是作孽。从某种所谓“尊严”的意义上看，我并不喜欢美国人替人打抱不平，但这世界真的需要这个角色，我们应该支持！但多一点祝福，不要伤害更多无辜。当然，我也知道，这世上没有免费的午餐，利益或者被利益，只要彼此能各取所需就好。

远远的去看利比亚，好像在看我们5000年历史中的某一个片段，“皇帝为了统治，不顾百姓死活”这样的故事一直在重演着，看着看着，民族历史越久的人如我们就越发淡定，“哦，都只是片段而已”。

但片段之后呢？谁人解放利比亚？很明显，利比亚需要自己的英雄。换位思考下，那个人为什么就不能是你呢？嗯，我还没睡醒。我承认。

这个春天还很冷……
妻：我们什么时候可以住上更贵点的房子。
夫：下个月就可以了。
妻：真的吗？
夫：是的，房东来电话说，下月起开始涨租金。

这边高房价还没实质解决，那边涨房租的消息又被传来，所谓的中产到底是被解决了温饱，还是温饱者被谁忽悠中产了？一路走着，大部分人被逼到“高”处，高负担、高压力、高风险……高处不胜寒，要是掉下来，死的就会是一大片，但掉下来也是迟早的事，你我都在等着。

我总以为一切反常状况捱不过太久时间，于是对某些需求变得淡淡的，比如说有自己的房子或者是更贵的房子，要是这样的心态能够一直保持终了，不受外界干扰，我敢说我会比别人少点压力多点快乐，就算死了也无多牵挂。

但人又不总是只生活在自己的快乐之中。明白我那种道理的人很多，但做起事来，不得不选择另一条路，这算是我们的软肋，一旦被开发商捏住，你就得俯首称臣，甘愿为奴。但这奴被叫的或许也是一种社会身份的体现，犹如贴上了某个标签，有另一个精神层次的享受，物质带来的虚荣，你我都有大大小小的经历，可以理解。

剩下来没机会做奴的，只好做奴的奴。如我，无论愿意与否。

或者如某人所说：事非经过不知难。在围观者看来可做简单处理的事情，却让当事人那么为难。于是也“多亏”有这些难言之隐，让围观者“好受”一点，国人倾向于这样去理解或接受，往往说不清道不明的东西夹杂在里面，让事情多了一个借口，变得有说服力，国人脸上的皱纹都是被那些寓意非凡的“哦”声带出，刻在脸上，供自己在镜中凭吊。

奴的奴总在捱着，住的不好，吃的又不安全，人生在世，不知道还有什么能够去追求。索性放开翻身做奴，这路又该往哪里走？

《京华时报》报道，日前有记者在两会上采访首富宗庆后，问他是否愿意将“首富”名号换成“首善”，宗庆后反驳称“当下中国更大的慈善是做大、做强企业，持续地为社会创造财富”，而“有的‘首善’是贷了款去做慈善，这是炒作”。

看来宗庆后对“首善”名号很反感，甚至有讽刺某人（会不会是指过分亮相的陈光标）之嫌，但我不解宗庆后从哪里知道某人是用贷款做的慈善？如果连宗庆后都可以知道，媒体怎么又抓不出这条新闻呢？不过炒作是个基本事实，如果你将炒作等同于非正常曝光的话。

相比之下，陈光标应该很喜欢“首善”的头衔，在街头大把派钱的感觉也一定很舒服。尽管围观的人不分台湾人、新加坡人或是华尔街的商业巨子，甚至是即将面对的日本灾民，从媒体上透露出来的信息似乎只有一个：陈光标不仅要做慈善，而且更要秀慈善。

但陈光标的慈善秀是不是玩大了？就像他表演杂耍般的骑自行车，在观众看来，都会替他捏上一把汗。可是无论如何，总有人从他的“秀”里获益，这点是好的，何必去否认。

（摄影：阿袁）

此时的日本民众还处在大地震的震惊之中，就算还能保持清醒（至少伤了多少人、毁了多少财产，都有一个量化的概念可以去安慰），但“核灾难”是什么，会让貌似“清醒”的日本政府和“一无所知”的民众陷入更大的慌乱吗？

《华尔街日报》报道，日本福岛第一核电站于3月12日发生爆炸。日本政府一方面表示可以通过技术手段以控制好相关核辐射，但另一方面也呼吁民众“搜集碘以应对核辐射意外之需”。

日本政府没有任何理由去“不清楚”核灾难是什么，小小的日本有着56座核反应堆，在规划这些设施的时候，应该早已想到一些极端状况的发生，比如在大地震的毁坏下该如何应对核辐射等等。就算政府没有做好准备，他们也不会承认，有一大批专家此时此刻正坐在那里进行着各种复杂的辩论。

可民众有理由跟我一样不清楚“核灾难”会是什么，因为这也是我们不曾关心的，总觉得政府可以替我们想好这一切。很希望日本政府像对待地震那样对国民进行过核灾难的防护演练，虽然媒体并没有说明这一点。

居安思危，美国联邦紧急事务管理局(FEMA)在其官网上介绍了核电站发生紧急情况时应该采取的一些措施，《华尔街日报》中文网做了摘译，私人媒体转贴如下，希望家住或将来要住在核反应堆附近的朋友们牢记：

下文中的指导原则告诉你在核电站发生紧急情况时该怎么做。注意随时携带一个用电池的收音机收听具体指令。关闭并锁好门窗。

如果要求你撤离：

注意保持窗户和通风口关闭；使用再循环空气。

如果建议你留在室内：

关闭空调、换气扇、锅炉和其他进风口。

如果可能，进入地下室或其他地下区域。

如非绝对必要，不要使用电话。

如果你估计自己已经暴露于核辐射中：

更换衣服和鞋子。

将暴露过的衣物放在塑料袋中。

密封塑料袋，放到偏僻处。

彻底洗一次澡。

将食品放在密闭容器内或冰箱里。事先没有封闭的食物应当先清洗再放入容器。

来自共同社的消息，日本3月11日下午2时46分发生史上最猛烈的8.9级强震，估计超过1千人死亡，警方统计的失踪人数已达110,350人。媒体还形容“海啸的场景象是电影《2012》的真实版”。

尽管我很不喜欢日本和日本人，但我还是觉得用“2012”来形容日本地震不太合适，我不希望用“世界末日”式的调侃来对待这个国家，无论如何，生命本身应该是平等的，我们在大自然面前同样卑微和渺小。

我愿意相信世界是有尽头的，也愿意相信那一天为什么不能就是这一天（我不在乎是哪一天，也无力在乎）。但如果一切都是真的，也就是到了“最后”，我们才会发现之前的所有惶恐和痛苦都是可笑及幼稚的。抱歉，我只能用“可笑”这样无力的词去形容那一天的境地，人到了无话可说的时候，往往是最悲伤。

是的，人们想尽力挽救自己，从生存的角度去看，这种“痛苦”是积极的，它会带来人与人之间相处方式的改变，也会带来自身思维的变化，在共同的压力之下，我们很容易把握住并且也只能坚守那些最基本的原则，譬如包容，譬如真爱。

而无论是包容还是真爱，都是基于一种同理心。

今天在日本或者云南发生的地震是大自然给我们的一个教训，我们唯一可以从这个教训中获得的智慧就是该多一分同理心，共同维护好我们生活的这个星球。别到了传说中的5月21日，我们在那难捱的153天中再去完成所谓的什么救赎，一切虽然不晚，但都变味了。

（照片来自纽约时报）

一则海外消息表示，达赖喇嘛昨天（3月10日）宣布计划退休，以卸掉身上的政治角色，他强调「我希望放下权力，并非要推卸责任。此举长远来说会造福西藏民众」。同时，他也表示需要一个由「自由选举产生」的领袖来代替他的位置。

简单点来说，达赖退休了。但他可能是打算用另一种方式改变现状。

无论我们（包括你）从何种渠道阅读到多少资讯，也无论我们将这类资讯与“政治”、“利益权衡”、“交换”、“政治家之间的阴谋阳谋”、“宗教政治”、“信仰”、“种族”等等关键词句联系在一起做何种角度的思考或联想，达赖本人在西藏宗教甚至藏民群体中的地位应该是不能忽视和否认的，可惜的是，没有宗教信仰的人如我是无法真切体会宗教对于一个人的影响会有多深。

而另一种方式说简单点就是要与政治角色脱离关系，这种只会有副作用的奢华玩具就是一针毒剂，让宗教变成了另一种统治哲学，倘若达赖有足够的智慧，他应该已经意识到到了需要“拨乱反正”的时候了，留给他的时间事实上也并不多。在加上空间的限制，达赖的退休生活未必好过。

但我会祝福所有真心为屁民生活着想的人，无论他是恶是善。

这个标题的全文应该是“中国人的面子和李书福的车子”，本来我不想去暗示这种对应关系，但看过下面这个视频的朋友，应该可以理解我的这点认知：李书福为什么会造出这样的车子是为了满足中国人的面子需要。先要面子而不是其他，至少李书福自己就是这么看的。

从行销上来看，李书福有他一定的道理，追求外在，对于当下的中国人来说，是有一部分市场的，但这部分需求与对汽车的其他需求是不能也不该被割裂的，而李书福似乎有意先要做个割裂，这是让我担心的理由。如果将汽车这种商品纯粹的放在面子上去考虑，包括其设计、配置、生产及制造工艺等都以面子为唯一的要求，那吉利的发展前途是阴暗的，甚至沃尔沃也有可能被前途尽毁。

我一直就不喜欢吉利，对于“山寨”我有自己的体会，我曾在这个行业有过好几年的一线作业经历，我大体知道一辆新车是怎么被组装完成，又是怎么去卖给用户，这样的经历让我让我“懊恼”，花费同样多的人力物力，但因为脑力的缺失沦为垫脚石，永世翻不得身。

与之类似的还有奇瑞，我充满期待，可能是因为它更接近我的某种情感，比如说是对我那好几年光阴的一种慰籍，但更多的可能是它也来自安徽？但比亚迪呢，王传福似乎说的太多了，我也不喜欢……所以，不喜欢吉利是真的，其他的没什么理由。

不过，我得认识到李书福就是个人才，他能体察到中国人的面子决定了中国人的消费观，这点认知该为做内销市场的家伙们学习，尤其是做三、四线市场的销售员们，得好好体会下你的产品与中国人的面子之间的对应关系以及市场机会。

“面子”是中国人的基本气质，这个认知早在一百多年之前就有定论。中国人即便手里只有一块遮羞布，也要想办法说说这块遮羞布是如何如何的有意义，以及它为什么只要这么大，只要这么个样子等等，总之打死不愿意承认自己的短处，中国人总觉得面子没了，一切就都没了。可是，只有那空洞的面子，人生的意义又在哪里呢？

重庆卫视决定从3月开始禁播广告，以公益卫视频道亮相。最新的新闻也显示，重庆市政府每年将给予重庆卫视1.5亿元人民币的运营补助。问题来了，其一，广告该不该用行政命令去禁止，其二，1.5亿元的补贴被批准该有怎样的流程？

我这里只能说说广告。

尽管大家都不太关注广告，但对于“广告”本身，很多人并不排斥，在广告极端分子如我来看，“广告”更有替代“教育”来改良社会的作用，当然，我所设想的是在一个人人都有良知且懂得自我反省的前提之下。

广告的好处，在于它恰当的利用了媒介的传播力及影响力，使受众的注意力不被浪费。无论广告稿的制作品质优劣高下，广告本身都具备了教育或影响社会的功能，我们已经不止一次的感叹于某一支广告的精妙，那种共鸣也只在少数优质的课堂上能感受得到。但毫无疑问，广告比之课堂，其传播力和影响力会更加持久。

广告的另一件好处，是可以带来利润，建立其商业价值。因为广告（商业模式），媒介得以自给自足（或者存在自给自足的可能），并以此量化其市场地位，比之收视率而言，广告量不太容易造假。

不过，有些粗糙的广告也会被人排斥，但那出于人们对品质有了新的标准，我们不会满足于过去的认知，尽管大多数时候，我们也还只是原地踏步。

或许，如何避免垃圾广告的干扰远比全面禁播所有的广告更合适当下。当然，我们对“公益频道”本身这个新尝试也该报有一份期待（但公益与广告也不相悖）。没有试过，怎么知道它的好或者不好呢？

“农民对农村房屋没有产权证很有意见，这导致农民的房子不能为农民带来收益”，中国著名经济学家、全国政协委员厉以宁在政协分组讨论中发言表示，农村住房体制必须改革，要研究农村宅基地转为个人的问题，要给农民发房产证。

不出意外的话，这会是千万条被搁置的好建议之一，尽管占人口大多数的人都在期待着它的发生，但你也知道，我们还处在社会主义初级阶段，不能一步到位解决更多问题，老百姓唯一能够做的，就是无穷尽的等待，等待那些事情的自然发生。

我们假设这条建议能够通过并被落实下来，农民一夜之间就能够有本质的改变，无产阶级会因为这张房产证而成为中产阶级，反过来留给城里人的则是莫名的羡慕与嫉妒。

一两套房产、三四亩自给自足的自留地、五六棵花花绿绿的果树、还有大大的院子、更难得是开阔的天空，微微的清风……这样的组合成了私产，并且足够奢侈。

事实上，这样做并没有损失城里人的利益，所以至少应该得到他们的默许。简单点去理解，只是多了一张纸而已。如果说我有点焦虑，那就是不能保证好吃懒做之徒，到最后真的会变成彻头彻尾的穷光蛋，而另外的一些人，可能也会因为勤奋过头而导致贫富差距过大。也许政府正是对这帮人还不够信任而变得犹犹豫豫。

但你也觉得这样的理由算数吗？

好吧，我现在真正害怕是政府愿意给你发证，但你必须得掏钱来买，拜托，我还是不要那个证了！

在谷歌BUZZ里读到一段李开复博士关于写微博的几个建议，貌似他已经以“微博达人”自居，甚至他还出版了一本叫做《微博，改变一切》的书。瞧，这个世界自我感觉很好的人实在是太多了，我很感恩能活在这样一个乐观、积极和愚昧、狭隘交融的时代。

好事者如我立即上新浪微博搜索一番，到目前为止，@李开复的围脖粉丝超过了389万人，这个数字超过那位靠写字吃饭的@冯唐十倍有余，更是我这等平民的一万多倍，我先强烈表示下我的羡慕、嫉妒、恨！

恨之余，好事者更加好奇，遂进入李的粉丝页面来围观下其质量如何，但在揭开围观报告之前，请允许我啰嗦的说明下我是如何看待微博粉丝质量的。

我对于粉丝质量的评判会关注三个方面，第一，我会看粉丝头像，以猥琐、阳光和神秘来划分，猥琐者如很久之前的@禹某某；神秘者如新浪的机器人粉丝，不用头像，故作神秘状；阳光者如我自己，真实、乐观，很明显，我喜欢同类。

第二，我会关注粉丝自己有多少粉丝，这点之所以重要，是在于微博首先是基于你的朋友圈的互动，连朋友都不愿意关注的家伙，我能指望与他有好的交流吗？

第三，我会关注其微博里表露出来的兴趣与观点，我特希望这个家伙有自己的个性，对事情有自己的看法，最好兴趣广泛，更重要的是可以容忍评论者的无知，我也喜欢豁达的家伙。

当然，这只是我的评判标准，李老师对于粉丝的要求应该比我包容的多。

不客套了，公布下@李开复微博的围观报告，也欢迎其他围观者指出不恰当的地方，我会立即更正。

第1页，除了一名粉丝的粉丝数量为33人之外，其他的19人，只有一个粉丝，甚至为零粉丝；
第2页，仅有2人超过17人；
第3页仅有3人超过17人；
第4页，无人超过4人；
第5页，仅有4人超过11人；
好吧，直接进入第50页，仅有1人超过15人
……

还要再看吗？我没耐心了

以好事者的标准，这样的粉丝有还不如没有，如此，这389万人的数字就毫无意义，如此，李老师的那些关于微博的建议不知道还有几人愿意相信，几人能够去做？

当然，我并不是来挑战李老师的智慧，怎么写微博，李老师当然有发言权。我只是对这种自我膨胀的逻辑表示好奇和质疑：为什么名人会相信自个儿名气大了，连带个人素养也能同步升级呢？

微博给到人的虚荣确实够“毒”，它会把一个正常人推向一个无底的深渊。对于名人的毒害甚至会更大，名人写微博，因为名气收获了粉丝，也因为粉丝暴增而收获了更多的所谓名气，虽说神马都是浮云，但自我膨胀在这样的一个怪怪的逻辑中循环放大，受害者到最后就真的需要一个强大的心了，祝受害者们好运！

好玩的是，写完这篇文字后，点开围脖私信，看到这样的一封邮件，特意截屏给大家看，或许会对你来了解我想说什么有点帮助！

这是一个让人沮丧的周末，刚刚打开电脑，就看到了LinkedIn被屏蔽的消息，虽然我的LinkedIn帐号几乎处于闲置状态，但这仍让人感觉不爽，我就像是一个被夺走玩具的小孩，我犯了什么错吗？

而一向比较“乖”的华尔街日报中文版也因为某篇文章被“关停”数日，到我写这篇文字的时候，我还不能看到完整的网页。另外，邮箱里的谷歌buzz也停止了更新，而前几天还很顽强的某个谷歌浏览器插件也失去了作用，面对强大的“长城”，我想起了Beyond的那首同名歌曲……好吧，不提了。

至于LinkedIn为什么会在国内被屏蔽，CNN称与Twitter有关，简而言之，就是国人以前可以用Twitter做的事，现在只能通过LinkedIn来做，所以，多杀一个浮云算个神马。

我之前喜欢将这类捧杀与商业利益挂钩，但现在我得将“商业”两个字去掉，我终于明白，不只是商业才有利益纠葛。另外，我在想我该不该老老实实的关停在开心网、若邻、甚至新浪微博的帐号，以免到时候被动而显得惊慌失措，不够从容。

要知道，沮丧的事总是不断发生的。我提前安慰自己。

此刻，还有3万同胞身在利比亚，如果运气好的话，他们中的大多数都可以安全返回。

起码在这段时间，我们还是默认卡扎菲政权的合法性，连接送包机都还需要等到对方的着陆许可。我祈祷同胞们能有充足的时间去等待100多架次包机的起落，最好还可以悠闲的喝上一杯比亚茶？

我只是在幻想，我们该派遣一支强大的空中营救部队，直接护送包机去利比亚接回我们的3万同胞呢？在利比亚内战胜负未定的情况下，同胞们的生命比个什么鸟主权要重要的多。这个理由我看行。另外重重的骂一句：CNM的“许可”！

至于利比亚为什么内战，我没有兴趣，在我眼里，剩者为王才是唯一真理。你懂的！

“秒杀”如今成了一种风尚，也是这个竞争越发激烈的社会似乎唯一会做的勾当了。秒杀者自鸣得意，被秒杀的只好黯然神伤。

被媒体形容“寡淡”的2012伦敦奥运会一直没什么新闻可挖，倒是2016的里约热内卢奥运会迫不及待的想在世人面前炫耀，借助好莱坞电影给到设计师们灵感和刺激，里约奥运会公布了标志性建筑“太阳城”的规划方案，网友们是不是一边惊呼，一边对英国人报以同情呢？

好吧，同情还是免了吧，我倒是很喜欢英国人这种一毛不拔的个性，再说了，媒体说的未必也全该信，伦敦奥运会究竟会不会被秒杀，只有等过了2016才知道。

本文照片来自通时代

这几天关于电表在飞、电费飞涨的消息通过微博让更多的人知道：哦，原来这事不只发生在我一家。

以我家为例，从去年10月份开始看起，分别是81度（10月份）、96度（11月份）、187度（12月份）、253度（1月份），翻了三倍不止，重点是1月份，我们还只用了20天的电。一开始我怀疑家里电器较多，加上有些电器比较耗电。但能有这么大的耗电量，真的让人在这个目前动辄环保的城市里感到惭愧。

是谁让电表在飞呢？

对于收费者电力公司来说真是屁大个事，某外地电力公司不是刚刚拿出7亿元的分红吗？当电力公司的员工们都成为百万富翁的时候，这个社会会变的怎样？下一步又有谁需要赶紧富起来呢？

假设在这次电费上涨中，每人比平时多交25元，以上海1500万人口来计算，电力公司每月将有3.75亿的收入，前面说的那家外地电力公司，就是小巫见大巫了。好在大多数人都不会认同我的这个逻辑，纯属乱讲。

现在微博上有人已经在号召大家拒付电费。问题是那些已经支付的人该怎么办？一方面他也需要知道事实的真相，另一方面他又没有“资格”去参加这样的拒付活动，更重要的是，大多数的其他人往往还是以这样的一些人为证，来寻找千百个等待与观望的理由，要说改革，还真的有人能够坐享其成。

也有人比较乐观，大家总在讲被这个新型敏感的电表多收了电费，但少有人换位考虑，这么多年下来多使用了很多电，给政府和电力公司带来那么大的损失实在是不好意思了……

网传北京某高校副校长，为了劝朋友不要让女儿在国内读博，居然爆出国内70%的女博士被导师玩弄。自然，这样的潜规则与性有关。如果你想顺利戴上博士帽，好吧，请向那些头发花白的博导们贡献出自己的身体吧。

我对行业潜规则的认知是听的多，看的少，能被求证的几乎没有。可能潜规则的“潜”正在于它有隐蔽的特点。但我的意思是说，潜规则的双方是一种利益交换，几乎不存在强迫的意味，双方都是潜规则的获益对象。假设真的存在那位副校长所说的情况，博导们得到了身体，女博士们拿到了博士帽，似乎只是一种交换。但博士是这样念出来的吗？这样的博士你愿意去做吗？很明显，这种有性因素的交换，本身就值得单独讨论。换作是我，我就会追问，还有那30%是如何实现自己的博士梦的呢？

况且，我对这位副校长的随口一说的百分之几，非常的反感。既然是潜规则，谁被潜了，谁没有被潜，又怎能被统计的真切呢？我宁愿去相信那些博导们为了面子，即便没有实施潜规则，但在口头上也不愿意承认。谁都不想游离在主流之外。如果是那些个性博导，更不屑于同主流合谋。

副校长酒桌上的一句话，无非是害怕朋友吃亏，夸张的表达是被允许的。但如何听得看你的了。

作为一个在外漂泊的农民工，我会经常关注家乡的建设消息。比如听到池州要跟铜陵合并成江南市、瓦陇要建核电厂、沿江高速要修到东至等等，每每传送这类消息的老乡总是浑身兴奋，满脸幸福。而听到的人也免不了一阵振奋，像小便时打个激灵那样。

但我听到这类消息总是高兴不起来，还喜欢泼泼冷水，末了还会多追问一句：“那你会怎样？”其实，我的意思大家该明白，无论这个城市的硬件有多好，对你自身的生活会有质的提升吗？但我也只对那些对自己有所期待的人才说那样丧气的话，而那些靠着屁股成功的人，是不屑与我争辩这些的，我懂，我收敛。

看来大家都有一种不愿意做小的心态。有一则新闻报道我国在200多个地级市当中，有183个有规划成为国际大都市。这点你可以从中央台早上七点左右的广告里看到，地方政府纷纷花着纳税人的钱在宣传自己的政绩。抛开这些城市的规划者对于国际大都市的定位本身存在重大差别之外，这些规划里还流露出某些近似的“气质”：虚伪、浮躁和不切实际。当然，我不能说，从这里还可以看出如今的官场这样不负责任的话来。官场是个什么样，我哪里知道。

让人担心的事情时刻在发生着，不是在这里，就是在别处。

一名叫做古尼姆的谷歌区域行销主管（在我看来他是一个天生的行销人。当我注意到他的行销人的身份的时候，我特别激动。想来也只有谷歌这样的公司才有资格聘用这样的人）近日承认自己是“我们都是哈立德·赛义德”脸谱网页的管理者。该网页是号召埃及人展开反政府示威的主要工具（哈立德·赛义德是个28岁的商人，去年6月被密探打死后，引发埃及历时数个月的反警察示威活动）。古尼姆在迪拜（而非开罗或者其他埃及的某个城市）负责谷歌的中东和北非行销业务。

这样一来，埃及的青年起义便与facebook、google沾上了关系，但它们只是互联网精神的一种表征。我是说，无论是facebook、google还是其他的任何互联网公司都有可能与之相关，因为它们都只是互联网的开放世界里的一个代表，简单来说，它们能量化的体现各类呼应。

有人感叹一呼百应的恐怖或者神奇，但有能力改变这种呼应关系的人却极少去思考呼与应之间的因果。事实上，大多数人往往害怕登高“一呼”，却无视沉默的“自己”在暗暗的积攒能量等到适当的时候做出无意识的“百应”。既不愿意去一呼，但也无法拒绝那一应，等社会自然发展到那个阶段，就已经脱离了追究谁是谁非的时候。

我觉得这世上没什么事情值得某些人去担心。如果想着去控制什么，不如反思下该怎么主动去面对甚至引导那些必然会发生的事。要知道，参与或者说在某段路上行走比坐在那里空想空谈重要的多。

对2012心有顾虑的人现在可以暂时松一口气了，我们一旦真的有了这样的“方舟酒店”，就不会像电影里表现的那么糟糕。这是俄罗斯建筑事务所“Remistudio”的设计作品，外形像是一个可以滚动的轮胎，既可以漂浮在水面上，也可扎根在陆地上。如果可以作为飞行器在空中悬浮，那就更加完美了。

方舟拥有自己的生物圈，可以自行产生水电，提供新鲜的水果，承受强烈震动等等，不过，这一切都取决于正常的物理条件，譬如有正常的阳光和水，一旦发生地球人难以想象的状况，如何应急可能也不敢多想。

好在方舟拥有足够让人放心的成本，如今能在上海买房的人就可以有经济能力入住方舟酒店。而且酒店建设周期比那些商品房要快上很多，三四个月的时间就能让你拥有一套灾难避风港。

至于那些买不起房的人，像我这样的，还是赶紧想想办法，是不是可以在方舟酒店边上搭上一个什么呢？比如一个小一点的轮胎屋，或者能防水的胶囊宾馆……

虽然我一直都不喜欢看数据，但最近有个数据让我很高兴，日本车终于在中国市场的占有率下降了。相对于总量还是达到22.7%这个百分比来说，去年下降的两个百分点还不够令人满意，但是小胜利也可以，成功要一步一步获得。

不过，我或多或少知道一点关于当代中国与当代日本的差距在哪里。就像每次谈论足球，大家都会叹气中国球员怎么就比日本球员少了那么一点点上进心。在其他战线，类似的叹息总是有的。比如杂志行业，我们的版式设计大多数的时候都会参照日本设计师定下的风格和基调，难有自己的创意。而日本人的思想来自哪里？如果说是中国古文化，你相信吗？

信与不信，无关紧要。紧要的是我居然可以为了这个数字而高兴。不知道这高兴来自哪里，最终又能转换成什么。难道真的像媒体所说的那种中国GDP超越日本意淫式的兴奋吗？我觉得不是，但我又说不清楚。

我不排外，但我抵触并讨厌日本的原因可能还在于嫉妒。我知道，这种嫉妒可能不会将我引向另一个方向，而不是想着去学习并战胜对手，这点我得注意。

前不久，新浪香港发布相关数据表明，新浪香港的微博用户已经远远超出Twitter的用户，新浪在香港拥有60万的微博用户，而后者只有大约3万人在使用。对这个数据稍微思考下，你一定就会开始痛恨这种无意义的显摆，但商业本身或许就没什么意义，你懂得的。

假设你去一个国家，那里有450万人，原本大家既会说英语，又会说中文，彼此之间的交流本来是自由随性的。但有一天这里有了新规定，只能用中文，不能说英文。于是，这450万人就成了不会说英文的人。

我这个比方打的比较粗糙，希望不要给你造成误导。我的意思是说，在游戏规则有偏向的情况之下，你再来用数据说明你的胜利，怎么能算是正常人干的事情呢？我不喜欢这样的比较方式，让人有胜之不武的愧疚。胜利者要的是荣誉，哪里管得了你的感受。可是，真正的勇士应该想办法获得没有羞耻感的胜利，从这个角度去看，我们真的没有“媒体”。

《三联生活周刊》有一个“辛亥革命100周年”的系列报道，第一期谈到了袁世凯。内容很多，我没耐心读完。对于袁世凯这个人，我的最初印象就是“袁大头”，小时候特别想捡到一个“袁大头”，那样我就可以打一只银戒指了。

好在袁世凯不在乎后人的种种想法，对比汪精卫的大汉奸形象，窃国贼的名声倒也不算太坏。人家说“小贼窃钩，大贼窃国，小贼坐牢大贼为侯”，谁成谁败是关键。

后世人特喜欢给老祖宗下定论。报道里说：“无论我们最终如何评价袁世凯，但是他设法避免了战争，避免了制度更张时刻人民生命与社会财富的损失，最终以平和的方式，迫使清帝逊位。”

为一些背负骂名的历史人物翻案算是现代人对“公正”一事的理解，但却解决不了实际“公正与否”的问题，得找出为什么会有歪曲的历史，这些历史又是谁人所写就很重要了。我是说，那些故意将袁世凯恶意处理的文化人，实在是阴险狡诈。

记得谁说过，写文字的人良心第一，我于这里有了新的认知。要说袁世凯这等军阀大老粗尚且懂得不可滥用武力，涂炭无辜。而那些用文字施暴的人却是没人懂得指责和抵抗的。这算是文人们的特权吗？

亏得我们小时候还读过的梁启超、康有为这些人的文字，什么少年强则中国强。强少年若是被你们这等居心叵测的人利用，越强不就越危险吗？

为什么人人都喜欢做老师，但却做不到为人师表呢？“已所不欲，勿施与人”应该改成“已所不能，勿教与人”才对，你说呢？

想起之前做文案的经历里，为了推一款价高低质完全靠概念炒作的产品，大家拼命往所谓的礼品市场去挤，好去忽悠那些纯粹为了花钱而花钱的二逼们。说到底无非是契合“腐败”之现状做点边缘化营销，称作腐败式行销也算是我们的特色。不过，我不打算过多解释这个标题。

今次为何想起这个无人再谈的话题，还是源于茅台酒接近1500多元的富贵命。究竟是什么样的市场培育出了这样的一个产品呢？就算我不想简单的误导读者，但大家还是觉得自己很容易理解这点：花钱的人不会去用，用的人不会花自己的钱。这种片面的逻辑在中国不一定经常站的住脚，要知道中国的亿万富豪总数已经仅次于美国位居世界第二了。

在一个极富与极贫的两极世界里，作为一个普通人如果想生活的幸福，多少还真需要点阿Q精神。做自己正在做的，想自己不该想的，另外，最重要的是得淡定看待周遭一切。

可是，我觉得我们已经足够淡定，但为什么还是不够幸福呢？我们觉得你茅台酒就算卖到15万一瓶又与我何干呢？反正我又不会去消费。你中国的亿万富豪排到世界第一又如何呢？反正这样人都与我距离遥远。我们仿佛生活在另一个世界里。

我们曾在同一片天空下生活，却在不同的梦里成长。这是谁写的歌词，说的真好。

听说韩寒的《独唱团》停刊了，对于咪蒙的期待只好暂时放下。好多时候听别人说上有政策，下有对策，但大多数时候，能够这么做的人（能定政策的和能定对策的人）似乎都是一个圈子的，而我们（跟我一样的只能围观的人）只能站在圈子外面，指指点点。善良的人会做个感概：能够指指点点就已经很好了。

是很好了，但那要看在什么时候说这个事。从历史上来看，确实是不错的。历史书上的故事不一直在强调我们是从封建社会过来的吗？但封建社会究竟怎么封建我们是无法体验到的，从故事里看到的，也只是一个模糊的大概。但也有人感叹了，还是古代简单，割了下面就可以做公务员。再说说我们活着的当下，这种指指点点能有什么样的好处，也是圈子里的人所不能理解的，当然，圈子外的人可能也只是当作一种安慰，别以为圈子外的都是二。

发的这些牢骚似乎没跟那本杂志唠上点联系。我向来不喜欢由此及彼，但说出去的这些话总会沿着既定的抛物线行走，我们可以篡改物理书，但不能决定物理规律。还好，我一直觉得2010年过的真还不错，我会很快对我的2010做个总结，重要的是，向那些重要的人和重要的事表示感谢。至于圈内圈外的争论，不如在脑海里暂停，但若能有一些引子，也就不妨多一点期待。

不管你喜欢还是不喜欢，中国人到底还是会在2011年迎来自己的第一艘航母。从不喜欢的角度来说，它可能是一艘未完全国产的玩意儿。它将在前苏联航母“瓦格良号”的基础上建造完成。即便一切顺利，在亚洲，中国还是落后于印度，甚至泰国成为航母三哥，后面两国分别于1957年和1997年已经拥有了各自的航母。

始建于1988年的“瓦格良号”实际上是一艘并未完全建成的半成品，充其量只能说是一个巨大的海上浮台。中国人最初的购买动机据说也只是想建一个海上赌场。可能正是考虑到它从未真正服役及其改造价值，瓦格良号的用途一直被遮遮掩掩，现在到了揭开庐山真面目的时候了。

是的，中国人完全有理由将这艘改造成功的家伙称之为“国产货”，并按照我们一贯的“模仿-生产-研发”逻辑，我们会在不久的将来推出真正的国产货。不过我们的设计师和建造师有没有从这个巨大的模型上掌握建造航母的真正技术呢？我们的军事家可做好了准备？要知道拥有航母与拥有使用航母的能力并不等同，架构一个庞大的系统集群才是“航母”的关键所在。

说到喜欢，无非与印度、泰国的心理相同，起码大家又站到了同一个起跑线，所谓的制衡大概也是一种心理上的较量。这有点像中国人买车，不是为了自己舒服而是攀比。是的，奇瑞QQ再小再便宜，它也算是汽车，到底是虚张声势还是自我鼓励，看看销量也只能哑口无言了。

但“航母”确实寄托了国人的强国之梦，这种举国式的自我鼓励不同于个人的虚荣心。我愿意相信，在未来的十年或者十五年之内，我们至少不会在为南海问题而里外不是人。说到底，等你有能力征服别人的时候，就能做到不战而屈人之兵，靠谴责和抗议是解决不了问题的。不是吗？

新闻出版总署最近发布《关于进一步规范出版物文字使用的通知》，『要求各出版媒体、单位，进一步规范出版物文字。在汉语出版物中，禁止出现随意夹带使用英文单词或字母缩写等外国语言文字；禁止生造“非中非外”、含义不清的词语；禁止任意增减外文字母、颠倒词序等违反语言规范现象。有关规定适用于报纸、期刊、图书、音像制品和电子书、互联网等各类媒体』。

既然到了要靠发布法规来纠正的地步，那中文写作者们是该“检讨”以后的说话和写字了。

无趣的是，这种事情不可能会发生在我身上，我不懂写英文，我还得好好的学上几年才有资格去那么做。也就是说，能够违反禁令的人，多少还是懂得一点英文的，这应该算是一个长处。现在推行的义务教育不是从小就让孩子学习英文的吗？另外，多学多用也算是学习语言的一个好方法，但为什么要被明令禁止呢？（一个面貌和善的老大妈，笑眯眯的对你说：是让你多学善用，不是多学乱用啊，你不懂啊？）

我联想到一个不是很必然的关联，它是否跟搜索引擎有关呢？一则所有的文字最终将流向互联网（在目前的资讯传播条件下，网络就是资讯的海洋，任何形式的文字都会被复制到互联网上并通过搜索引擎被人主动挖掘与传播）。二则读者自身已经转变成了一个新“媒介”（从过去被动接收到现在主动搜集自己感兴趣的资讯并在自己的小圈子内加以传播）。在传播的这个过程中，如何控制就是这条禁令的根本目的。

也就是说，中文的关键词已经完全被搜索引擎理解和掌握了，但想做到对英文关键词的掌控，还不如禁止各位使用英文简单的多。

想到这里，我又有一个新的idea，不如从现在开始禁止学英文，大家都像我这样连说中文都费事，那该多省事啊。更方便的是，让“有线通”这样的宽带供应商来控制用户上网的速度，上着上着，也就开始厌倦互联网了，岂不更好。反正，“有线通”在这方面已经做出成绩来了。

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PS：我承认，凑出这几百个字好费时间。超出了20分钟的时间预算，只得跟自己say sorry了。我有点鸡动了，思路凌乱了……

不晓得第一个年度汉字是从哪里开始的，但今年的年度汉字我稍微关注了下。不到3000张的选票选出一个“涨”字会从多大意义上代表整个中国是我所疑惑的，或许我可以反驳，偌大一个中国，岂能用一个汉字就能说得清呢？另外，对岸也用9000多票选出了一个“淡”字，原意是指台湾职棒市场不够景气，但不想却成为大多数人的心声。两相对比，一个实际，另一个显得有点风花雪月，或许这多少代表了一点两岸的不同。

如果一定要让我来选这个年度汉字，我想应该是个“跳”字。真跳和假跳，富士康的N连跳，跳得企业主们人心惶惶，跳得老百姓叹息连连。而楼市的假跳让开发商们有事没事偷着乐，让老百姓们翘首期盼无结果。稍作联想，“跳”与“涨”也是关联的，如果房价可以跳下来，老百姓的压力就会轻松很多，生活成本降低很多，生活质量就会得到提高，N连跳的事情就可以避免。如果工资涨起来，生活成本降下去，这生活自然就幸福太多。

我想每一个人的年度汉字都该有不同，因为生活给予我们的经历同样是平等的，没有哪个人的感受应该高过其他人。我们真的不该也没办法用一个汉字来替代这一年的辛苦，在这片土地上，在13亿人之中，又有多少个故事都在等待倾吐呢？

社会的良心，就是被这些无良的媒体给夺去了。媒体在助推所谓年度汉字的时候，就是教给人们将目光聚焦一点，而忘却其他。用一个汉字来表述就是一种掩盖，将一个不舒服掩盖一万个不舒服，将一个人的不痛快，来掩盖一万个人的不痛快。

想想若干年之后，在回忆某一年里，只会记得一个冷冰冰的汉字，你会不会觉得悲伤？如果会，你可能会高兴，起码能还有良知。你可能会不高兴，因为你的记忆不该是这样。对吗？

我写完这个标题甚至就不想继续写下去，接下来的内容没有超出标题多少。

这是我在看到“中国移动”的品牌价值560亿美元而生的感概。我特别想知道，如果这个市场是一个真正的市场，也就是一开始就允许所谓的竞争的话，中国移动能排名老几？当然，这种如果是没有实现机会的。在这样的前提下，谈论品牌价值，就有点怪怪的感觉。就像是武林大会，你只允许两三个人参加，完了册封其中一人为武林盟主，想想确实可笑。

我对品牌价值如何量化这样的技术问题并不关心，但我很是怀疑品牌价值真的可以被量化吗？从我的疑问里可以看出我是一个“品牌”的门外汉，我根本不懂的营销与产品的关系，我也根本不懂得市场与公关的区别，我只是在一个劲的猜疑或者嫉妒，真的是“如果不是那样就没有这样”的逻辑吗？

我很想有人帮我一起来论证“大公司不一定就有品牌价值”这个观点，这个论证本身一定也需要相关的数据支持，来对13亿人做一个调查可行吗？（如果有人利用这个调查做点其他的事情怎么办？中国人的思维方式确实很诡异，我为我受过这样的教育感到羞愧）。

以我为例，我们家就有7名中国移动的用户，说实话，我们“忍辱负重”很多年，除了不定期被中国移动催缴话费之外，根本没看到中国移动在关心我们什么。但我们又“安于现状”，在我们看来，在联通或者有限的其他供应商之间做三选一的题目是没有任何意义的。因为你能得到的所谓服务标准只是他们自身的一个工作规范而已。他们在工作，而你在消费，你的消费只是为了帮助他们完成工作，你认为这里面有服务的概念吗？

既然没有服务，为什么还会谈到品牌，甚至品牌价值呢？我不得不联想到，想证明这个观点，很像是让大家来证明“1+1=2”这玩意儿一样，不是我在为难你，而是品牌在忽悠我们。

这样的日子还要过多久？

剩女们都喜欢找一个借口，说好男人都已经结了婚。美国的研究者近日证明了这一点。在一项针对289对双胞胎男性的追踪（从他们17岁起一直跟踪到29岁）研究中，密歇根州立大学的S. Alexandra Burt和他的同事们发现“男人一般在结婚以後行为会变得更好，一方面是因为婚姻可能会帮助改善他们的行为，另一方面大概因为，好男人本来就更可能步入婚姻殿堂”。研究数据表明“坏毛病较少的男性更容易结婚”。而婚姻对于男人的好处在于让男人成熟，“在已婚男性当中，一些人的不良行为，诸如犯罪倾向、说谎、好斗、不知悔改等反社会型个性特点，可能会随着踏入婚姻而逐渐弱化。”甚至，婚姻还可以将一些内向、懦弱的男人顺利的推向社会。Burt表示，很多已婚男性在婚前就没有那麽不合群，而在结婚後，就更加融入社会了。

从这条理由上却不难发现，剩女们的疑惑，在这个好男人结婚之前，是什么样的女人发现了他？又或者是什么样的女人使得这样的男人想要结婚？这些没能从研究中得出答案，但却能从个体上找到解答。通常我们会认为剩女们的通病是“高不成低不就”，但这高与低的标准又是由谁划分的？大多数人选择被社会来决定，譬如，她会以大众的标准来评判一名男性的或高或低，却极少以适合自己的标准来判定什么，即便可以从自身实际出发来寻找伴侣，往往又会陷入“优势互补”的职场情商怪圈，老想着职场上专业优势的互补性，完全不考虑家庭生活的幸福基础，这也是高低难就的一个原因。

当然，男性在婚姻中绝对不是被动的，他们的主动出击在很多程度上影响了女性的可选择范围。研究可能没有指出已婚男性婚后的幸福度，但事实上我们不难得出成熟男性与幸福婚姻不存在绝对等式，这点与剩女并不一定没有开心的生活一样简单易懂。或许好男人都结了婚，不妨理解成只有好男人才适合结婚，也就是说，从现在开始，剩女们注意挑选身边的未婚男人，将其改造成可结婚的对象，从你需要的角度或者细节出发，来定制一个你要的好男人，这要比满大街去寻找一个成品要现实的多。走吧，去定制你的好男人！

有人喜欢对自己的孩子说别家的缺点，说别家这个是虚伪的，那个也是虚伪的，那些能够给你幻想和希望的全部都是假的，所以（记住，这就是逻辑关系），我们家没有这个也是正常的。星岛的标题新闻揭露西方无言论自由，看上去是说在东方就有言论自由了，但实际上呢？或许可以理解成，你有说话的权利，但没有对谁说的权利。这要它顶个屁用。

还是有人会认为，有比没有好，有一点比一点没有好。我却觉得无比有好，一无所有比有一点好，因为你起码还有争取有的动力，等到你有了一点之后，你就会害怕失去这一点而忘记追讨更多的其他。你会被教育的不敢“贪婪”，哪怕是拿回原本就属于自己的东西。与其只能一个人自言自语，不如保持沉默。因为言论自由的权利是从原始社会就带来了的，在社会的演进中，却被渐渐的集中成了特权的一种，由统治者从上到下再分配下来，这种逻辑是不是就叫做政治？

好吧，很明显，在我这个地方，在15分钟内，我是写不出任何关于民主或者政治的什么要命文章，既不要给别人找麻烦，也不要给自己找麻烦，我或许只是对我们的媒体同行感到愤怒，而无处发泄罢了。你也知道的，自己对自己的言论自由，在国内还是受到保护的。

如果说在中国做记者的，没有人想学芮成钢，那估计都是“谦虚”。小芮就是在一个合适的地方，用合适的方法做了一件合适的事情。就连我这个不是记者的家伙都幻想着有朝一日可以像他那样在镜头面前“耀武扬威”。

抱歉，我用了两个不太合适的词，放在一起对比下，你或许能理解我的良苦用心，我就是怕大众们没有立场，喜欢站队，我也怕精英们为了立场，站的太远。最可恨的就是大众与精英们总也站不到一个屋檐下来。

这个屋檐，有的时候是环境给的，有的时候也是大众与精英们自我划分的。或许大众们有精英意识，想成为精英是社会的动力，而精英们也有精英意识，并认为自己在领导社会，这本身就会把社会往狭隘上误导。这个屋檐是窄是宽，能容得下几种人，完全要看是谁站在那里了。

无论如何，现在的芮成钢确实是中国精英的代表，这点你不能否认，大众们也不该有酸葡萄心理，要知道，代表谁与不代表谁，有的时候不是个体说了算，就像我们个人，在家里代表自己，在工作上代表公司，如果出了国，就代表了中国人，没什么不好理解的，有的就是大众们的脆弱的自尊心找不到安慰的地方。

在那片屋檐下，可能没有精英会站过来，人人都怕被人嫉妒，却从不习惯包容别人。

我忘记了我是怎么相信上有“因果循环”这样一说的，回忆下从我的经历里也不曾见过这样的事情发生。比如某年栽赃嫁祸给一个孤儿致其被吊死的几个人，如今在县城里活的更滋润了，据传其中某位早就发了大财，当年可也就是一个跟在后面瞎起哄的小瘪三；比如90年代那几年私分国家抗洪赔偿款的那帮人今天依然可以拿着工资不用上班；再比如昨天我们池州的父母官说的那句“不干市长也要铲平梅龙镇”的豪言壮语……我所能见到的事实总与“奖善罚恶”的天理背道而驰，只能在心里掂量着“因果循环”就显得幼稚和可笑的。

还好，我们还有微博，起码它还能说点真话。

事情经过：@邱大春：11月3日中午11点左右安徽省池州市市长方西平带武警、城管、公安等参与梅龙镇拆迁谈判。由于他的态度恶劣，声称不干市长也要铲平该镇，激怒了在场的一千多村民，双方发生了冲突，方西平在特警的保护下才逃离现场，但是他乘坐的奥迪车则被愤怒的村民砸烂并四脚朝天。当天也有一些村民被打伤住院治疗。

也有人在微博里透露了事件的起因：@时报翔哥:安徽省里的补偿标准是30000/亩，池州市将改标准改为10000/亩，剩下的强制购买养老保险。10月底出补偿标准的，11月30号前，要求梅龙镇必须拆迁90%，今年冬天据说非常寒冷，拆迁了让老百姓住在哪里？(11月5日 22:55)

对于类似事件，有好事者回忆：@夜班工人丙：说的是大约6年前的池州的另一起群体性事件，市委书记兼安徽省副省长何闽旭后被法办 //@夜班工人丙:此地上次发生类似事件时，市委书记正在九华山与情妇鬼混，后被办了。

这就是池州的父母官。我原来想在标题前面加上“我们”二字，后又觉得不妥，虽然叫着父母官，但又有哪一位是我们选的能为我们做主的？等个像传说中的焦裕禄那样的人，估计全体百姓要修上几辈子的福才可以。既然如此，就不要怪百姓刁了。“庸官欺良民，刁民出清官”。想要社会真正变好，就得先做个刁民。这就是我的基本判断。

万维网将人际社会变成一个互联网之后，与人类息息相关的各类物品自然会因为流转需求而组合成另一个物联网（注1），从本质上说，以人为本的互联网与以物为本的物联网都是基于计算机和万维网的一个循环链，与互联网不同的是，人是活的，有主动性，而物是死的，只能赋予它主动性，在物联网初期，传感器及相关监控管理设备的应用，让它显得有点异类。

举个最简单的例子，现在你通过某家快递公司快递一件物品，只要你拨打查询电话，你就可以知道这件物品在什么时间、什么地点被什么人取走，又在什么时间、什么地点被什么人领走。大多数人并不重视在这之间发生过了什么，比如它曾经在什么时间停留在什么地方。不过，无论这种需求是否有具体体现，它已经是物联网的一个例证。

但物联网的火热，更多的还是来自于大型企业的行销及商业需求。从某种意义上来说，它只是这些大公司为了垄断未来市场或者在未来市场早早占位而利用现有的传播渠道向大众尤其是买单的用户炮制的一个新概念而已。说到新概念，也不是每个概念都能获得市场响应，物联网之所以成功，就是基于两点：第一，它已经是事实，但无人给它定义，并梳理出完整的运营模型；第二，除了少部分大型企业，很多以附加值为方向的中小型企业只能是赞成或者符合大企业的市场需求，说到底只是为了把蛋糕做大好分上一杯羹。

与互联网类似的是，物联网将不可避免的涉及到各类信息安全问题，而信息安全又是与人有关的最为重要的考虑之一。虽然，我们不太愿意承认，在移动通讯中，我们的个体早就暴露在信息安全的框框之外，无他，所谓的安全与否，只是少了一个标准与可供信任的对象，谁在心底里没有怀疑过移动或者联通对自己的隐私照顾的并不是那么让人无忧呢？

不少业内专家将信息安全当作物联网建设（其实用“建设”一词不如用“整合”一词来的恰当，但大家都这么说）的一道屏障，实际上是一种自我保护，就像中国移动根本不用担心沃达丰是否能够进入中国一样（这点只是我乱盖，并未求证，我的意思是说，在某些领域，因为地方或国家保护，实行开放或封闭的“态度”才是关键，而不是其他技术层面的问题），如果有一家企业能够无视IBM之类的企业，或许专家们就会掉转矛头大肆吹捧“物联网”了。

当然，物联网从来不缺少吹捧者。无论是质疑的、支持的还是在这个领域潜行的、淘金的或者已经获得利益的，都只是在一个混沌的生态圈里努力清晰这个概念的归属，并在最终明确之前找到自己的位置而已，至于最终明确的时间表，或许会比保守派们想的更快点。简单来说，只要有多几家企业用物联网作为直接的宣传口号，比如像IBM宣导的“智慧地球”那样，或者联邦快递修改下它的”使命必达”陈述，物联网时代或许就能早点出柜，礼物早就收到了,只是还没有拆封而已。

很遗憾，我觉得“我们”忽略了这种梳理，没有有意识的参与其中，只是做了一个围观者或者是被动参与其中的一颗“杂质”。我们不是一直准备着努力寻找新机会吗？那现在还要等什么？

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注1、所谓“物联网”（Internet of Things），指的是将各种信息传感设备，如射频识别（RFID）装置、红外感应器、全球定位系统、激光扫描器等种种装置与互联网结合起来而形成的一个巨大网络。其目的是让所有的物品都与网络连接在一起，方便识别和管理。传感网在国际上又称为“物联网”，这是继计算机、互联网与移动通信网之後的又一次信息产业浪潮。

以前听人说“听君一席话，胜读十年书”，我就拼命的寻找真知们，总渴望能听到他们的指点，好让我轻松的面对这社会。现在又听说“一日观世博，胜读十年书”，开始后悔抽屉里还躺着两张朋友送的世博门票，为何没缘分去补个十年功力。

冷静下来安慰自己，觉得这两种说法大抵是在长见识的方式中将“读书”拎出来做个基准以测定其他方式的成效几何，或者只是为了衬托下其他方式更为有效。无论如何，以“读书”作为长见识的方式里最没成效的一种来看待，是时下最不需要辩白的事了。好在现在真正读书的人也不多，所以这个社会的繁荣确实也很必然。

我并不是想讽刺谁，因为我理解的繁荣或许在你看来只是泡沫，我不作辩解。我理解的读书在你看来也很狭隘，我也不作辩解。我所理解的讽刺在你看来只是酸葡萄心理，我看更不需要辩解。唯一需要辩解的就是为什么不读书反而可以让社会繁荣？

我的意思是说不读书就没了礼义廉耻，没了礼义廉耻自然就会让社会繁荣，一个以利驱动的社会怎么可能不以利为表象呢？这么简单的论证也体现出我是一个地地道道的读书少且囫囵吞的无知分子。可惜我这个无知分子偏偏又有点固执，且固执的让自己也恨。干脆简单的下个“读书无用”的结论，又怕伤了那些还在读书的孩子，但如果读书有用，又体现在什么方面了呢？对于这个应该被证明的真相，我还真的没啥办法，只好继续纠结下去吧。

或许是我的狭隘个性，使我容不下各种暧昧，对于人的好与坏，对于道理的明或暗，对于某件事情的对与错都喜欢辩的明明白白，如果用“正直”这个词来形容我，我是受不了的，很多人都是这样在误解中被美化了而且也“被”接受了，这类人最后的结果都要被当初抬举他的人踩到脚底，大肆唾弃。我不要让那样的事情发生在我身上。说到底，我只是一个愚蠢而又有点小鸡肚肠的人，因为不能在脑子里妥当安排好那些相悖的认知，索性只留下自己可以把握的一小部分供自己消遣。

所以，我看不惯钓鱼岛这个事情，无论是我国还是日本国的态度。就好像我们在马路中间看到了一个钱包，甲乙双方都在争论是自己的，但在没有明确证据之前，谁也不许乱动那个钱包一样。但那样解决问题只会让问题变得复杂，如果钱包里只有一万元钱，而没有其他任何的资料可以证明这个钱包的主人是谁的时候，我们该怎么办呢？换作是我，很简单，是我的就是我的，你就是要跟我玩命我也得拿回来，不是为了里面的一万元钱，而是为了一个道理。如果不是我的，我绝对不会跟你去争，顶多在边上围观，看你去跟别人争。当然，国与国之间的政治角逐不可能这么简单。可道理还是一样的。讲道理按道理办事有的时候就是一种态度。我所赞成的就是一种正大光明的态度，而不是现实里如此的暧昧。

用“暧昧”来形容在钓鱼岛上两国的态度，也是一件迫不得已的事情，这本身也让我很是纠结，虽然我并不喜欢纠结。“暧昧”本身也是一种纠结，我会在“我为什么纠结这个用词的想法”上去揣测“两国对钓鱼岛如此暧昧”的纠结立场，答案自然是虚无的。要说我没这个能力，我又是不愿意承认的，我想说的是，那只是因为我对事实的真相知道的太少了，如果足够多，我应该可以提出一个真正公平的解决之道。好吧，谁愿意给你知情权？又一个老问题摆在面前，绕开不谈。

回到暧昧。我真的不喜欢遮遮掩掩的关系。不过，如果暧昧是一种战略的话，那就只能说明我们这等人只配围观在一边了。见过动画片里围观的观众是怎么画的吗？没鼻子没脸没眼睛没嘴巴的，你看像不像我们啊？

路透社消息台湾一女职员打破传统观念，将自己嫁给自己此女的行为很有创意，虽然没有见到其人容貌，想必也是可爱至极。“结婚”只是我们传统观念里的一个代表而已，其他的还有生子、创业等等，早有一个人生孩子的故事，到底还是有了跟自己结婚的第一桩。

跟自己结婚其实是一种态度，这是一件非常庄重的事。如果不是出于自爱，还略带点对自己的调侃，加上一份十足的勇气，是没多少人敢把它做出来。也许，此女可能因为这次“婚姻”而找到自己的真命天子也不一定，从这个角度上来看，这该是一种竞争策略，以吸引更多的人关注自己，从而实现将自己嫁出去的目的。也就是通过非常规的手段，完成常规的事情。

可惜我们大部分人都少了这份灵活。当然，我不是鼓励剩男剩女们都采用同样的招数，但起码受到点启发是应该的。你该用独特的方式向外界展示你自己，以会获得更多的选择机会。比如比武招亲？或者以诗会友？也或者以旅行阅历天下？总之，干坐着什么都不干是不会有任何收获的。

对于个人终身大事得有这个灵活求变的态度，其实对待工作也差不多。尤其是像我这样做业务的，有的时候还真得想点办法让客户记住你是谁，你为人如何，你可以做什么，你做的好不好这些信息。一般来说，有了第一次交往之后，就不能赤裸裸的只做销售了，技巧这个东西总在考验着你。既要不断提醒客户，又要让他觉得你不算烦人，这得让你时刻琢磨着怎么拿出点新活儿。销售的乐趣正在这种寻找和思考之中，这也让人觉得工作是充实和有趣的，对的，有趣很重要。

好吧，大家都想想怎么跟自己结婚才算有趣吧！顺祝周末愉快！

最近关于谷歌最热的话题就是无人驾驶汽车了，谷歌的那帮科技小子们早就开始了无人驾驶汽车的实验，我且称它做谷歌汽车。在加利福尼亚的公路上，“谷歌汽车”已经奔跑22万公里，据说其中还有1600公里是处于真正的无人驾驶状态。而汽车界的那些巨头们，他们还在实验室里做些什么呢？或许摆在CEO案头上的，也有一大堆代表着各类先进技术的新汽车计划，只是何时推出，则各有自己的算盘，至于消费者需求，谁真的在乎？

谷歌公司承认，目前共有七辆丰田车参与试验。根据公布的照片和博客介绍，自驾汽车装有摄像头、雷达传感器和激光探测器，可以感知公路上的限速、路旁交通标志，以及周围的车子移动情况，并借助地图来导航。而且据说谷歌自驾车的反应速度比人还要快。

《财富》杂志称赞“谷歌此举或将实现一个曾经不大现实的个人交通设想”。想一想确实会令人振奋，一旦无人驾驶成为现实，被推广应用，那我们该会迎来怎样的一个时代？尽管已经有很多汽车企业也在为减免驾驶之苦做出各种努力，但如谷歌这样的雄心壮志，却是很少见的。因为一旦进入了无人驾驶时代，或许现在的个人交通模式也会得到革命性的变革，甚至很多人将直接从无车状态过渡到公共交通状态，我不确定描述这两个时代的词是否使用准确，换句话说，如果有了无人驾驶，我们还需要拥有私家车吗？

谷歌确实是一间非常了不起的公司，现在这个时候给予赞美似乎也不算过早，但谷歌汽车必须注意，早有同行者一路跟随。最近德国人也推出了名曰“德国制造”（MIG）的无人驾驶汽车，“它甚至可以自动停下来搭载乘客”，路透社说。“MIG的开发者—-计算机专家Raul Rojas及其柏林自由大学团队—-开发出这种试验性车型，希望借它来实现未来汽车驾驶的革命化进步。比如说，乘客可以利用iPad或智能手机向MIG打电话，MIG通过这些设备中的全球定位系统锁定乘客的方位，然後确定出最佳路线，并告诉乘客何时能到等待地点。另外，MIG还符合环保理念，可以多人多方向搭乘”。当然，如果你是一个怀旧的人，也可以关闭自动驾驶系统，回忆下手动驾驶的乐趣。

我总是感叹这些科技给人类带来的便利，为何总由外国人牵头。举个例子，我家的数字机顶盒，由于第一回预约安装时间没有对接好，接下来，如果我想尽快看到电视，我就需要自己动手来完成安装。看上去是一件很简单的事情，无非是一个机顶盒和一台电视机之间三根插线的简单活儿，但弄了一晚也没调试成功。这样的科技如果不能让我这样的人明白，它真的不算是生活的动力，反而是一种痛苦，不要也罢，越少越好。